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10 razões pelas quais os verdes são mais felizes

10 razões pelas quais os verdes são mais felizes


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Por Matt Mellen

Ao identificar as principais áreas onde a sustentabilidade encontra o bem-estar, ganhos rápidos são possíveis. As pessoas escolherão melhorar seu bem-estar quando essas oportunidades estiverem disponíveis.


1. Vivendo uma vida mais local

2. Comunidades mais saudáveis ​​e dinâmicas

3. Transporte não motorizado

4. Conexão com o mundo natural

5. Remoção e seleção de opções

6. Menos materialista

7. Ocupações agradáveis

8. Desenvolvimento pessoal

9. Realização social

10. Transcendência

Aqui está um trecho da investigação:

1. Vivendo uma vida mais local

“O homem tolo busca a felicidade longe; o sábio o cultiva sob seus pés ”.

James Oppenheim

Nosso triângulo da vida consiste na distância entre casa, trabalho e onde fazemos compras. Se esse triângulo também incluir escolas, centros de artes e saúde, teremos comunidades locais prósperas. A "localização" beneficia o meio ambiente, reduzindo a quantidade de viagens e transporte necessários para sustentar nossas vidas, resultando em menos recursos usados ​​e menos poluição.

Ao passar menos tempo se deslocando a cada dia, as pessoas têm mais tempo para suas famílias e atividades recreativas, o que, por sua vez, estimula a felicidade. Outros benefícios incluem o ressurgimento de comunidades ativas, maior proximidade das pessoas com a natureza e maior segurança. Somente a comida local pode dar uma grande contribuição para o bem-estar de nossas comunidades, reconstruindo os laços perdidos entre as pessoas e os produtores. Alimentos mais nutritivos e frescos estão disponíveis e a economia local se beneficia com a reabertura de pequenas lojas, supermercados e padarias para atender a comunidade.

2. Comunidades mais saudáveis ​​e dinâmicas

"Felicidade é ter uma família grande, amorosa e unida em outra cidade."

George Burns

As vidas das pessoas em todo o mundo estão se tornando mais separadas e as comunidades estão se separando. Segundo a New Economics Foundation, esta é a razão mais importante para o declínio do bem-estar das sociedades europeias desde 1950. Viver, trabalhar e comprar mais localmente aumenta o contacto com as pessoas da nossa comunidade. Isso é fundamental para melhorar o bem-estar porque os relacionamentos humanos têm sido consistentemente considerados o fator mais importante para a felicidade humana.

A comunidade local também pode ser a melhor frente para enfrentar os desafios ambientais. Os vizinhos podem se reunir para cultivar alimentos, fazer compostagem, comercializar e compartilhar bens úteis, organizar e compartilhar ideias. Trabalhar juntos dessa forma nos fortalece ao mesmo tempo em que estimula o bem-estar e a coesão da comunidade.

3. Transporte não motorizado

"Quando vejo um adulto de bicicleta, não perco a esperança quanto ao futuro da raça humana."

H.G. Wells

Caminhar, andar de bicicleta ou andar de skate em vez de dirigir um carro traz dois benefícios à saúde, pois proporciona a atividade física de que precisamos e reduz os efeitos adversos do transporte em veículos motorizados.

O transporte ativo tornou-se muito mais importante do que antes devido à obesidade, que se tornou um problema de saúde em todo o mundo. 30% dos mexicanos sofrem de obesidade e pessoas obesas têm maior probabilidade de ficar deprimidas. Em contraste, estudos publicados pelo Medical Journal of Australia demonstraram que, em comparação com pessoas inativas, aqueles que andam de bicicleta regularmente têm maior auto-estima e melhor saúde mental.

Os benefícios do transporte não motorizado para a sociedade, principalmente para as cidades, são muitos. A simples remoção dos carros das cidades aumenta muito o espaço disponível que pode ser usado para repensar o espaço urbano, além dos benefícios óbvios de menos poluição, congestionamento e mortes relacionadas ao carro. Onde havia três pistas para carros, agora poderia haver fazendas urbanas, instalações esportivas, parques e árvores.

4. Conexão com o mundo natural

Se você quer ser feliz por uma hora, fique bêbado; se você quer ser feliz por três dias, case-se; Se você quer ser feliz para sempre, faça um jardim.

provérbio chinês

De acordo com a hipótese da biofilia de Edward O Wilson, os humanos têm uma afinidade inata com o mundo natural e uma necessidade biológica de se concentrar nos processos vivos. Jonathon Porritt e Rory Spowers acreditam que a separação da sociedade humana da natureza é a causa da crise ambiental e do declínio do bem-estar associado à sociedade moderna.

Segundo pesquisas, indivíduos que se preocupam com a perda da biodiversidade revelam uma conexão psicológica com outros organismos vivos e se beneficiam psicologicamente dessa associação. Pessoas verdes (preocupadas com o meio ambiente) apreciam seu lugar dentro do grande esquema natural das coisas e tendem a se sentir próximas de outras coisas vivas e espaços selvagens. Isso pode ser uma fonte de inspiração e enriquecimento ao longo da vida.

Paradoxalmente, nosso desejo de estar na natureza também tem o potencial de ser devastador para o meio ambiente; reverter as tendências de urbanização da era moderna aumentaria significativamente nossa pegada ecológica. Uma solução é trazer mais natureza ao nosso meio ambiente. Durante séculos, parques e jardins foram a forma de interação do homem com a natureza. O enverdecimento das cidades, literal e metaforicamente, pode ser feito aumentando parques, jardins selvagens, árvores, telhados verdes e fazendas urbanas.

5. Remoção e seleção de opções

Pode algo ser tão elegante a ponto de ser desejado e útil?

Ralph Waldo Emerson

Acredita-se que o sucesso da expansão econômica esteja na enorme variedade de opções disponíveis em termos do que comemos, usamos, compramos e para onde viajamos. No entanto, essa proliferação de opções é uma faca de dois gumes. Ter algumas opções é bom, mas muitas opções nos paralisam e nos deixam ansiosos.

Como podemos saber se tomamos a melhor decisão? Nossos colegas estão escolhendo opções melhores? Qual é a coisa certa a fazer? Essas preocupações afetam as pessoas de maneiras diferentes, dependendo do que estão tentando escolher. Para os jovens, essas opções podem ser profissões; para o inseguro, uma imagem; para quem se preocupa com a saúde, alimentos; para aqueles motivados pelas aparências, é a busca por status e moda. Essa gama infinita de opções pode nos destruir.

Em contraste, para pessoas preocupadas com o meio ambiente, tomar decisões é muito mais simples porque os critérios de seleção são drasticamente mais baixos. Para comida, eles olham para o local e sazonal; para empregos e dinheiro, eles vão para o ético. Eles ficam menos preocupados se tomaram a melhor decisão porque suas opções se enquadram em uma ampla gama de valores que os motivam a viver de uma determinada maneira.

Pessoas ricas, com muitas opções, podem dispensar pessoas verdes que usam roupas de segunda mão e andam de bicicleta para ver seus amigos. No entanto, pesquisas publicadas pela New Economics Foundation e outras instituições científicas e periódicos mostraram que não há correlação entre riqueza e felicidade, uma vez que as necessidades básicas das pessoas são atendidas. Enquanto isso, a “afluência” - gripe e afluência, condição socialmente transmitida de sobrecarga, dívida, ansiedade e desperdício resultante de buscar sempre mais - é cada vez mais comum.

6. Menos materialista

"O dinheiro não compra felicidade, mas traz uma forma mais agradável de tristeza."

Spike Milligan

Pessoas verdes tendem a se interessar menos por coisas materiais, resultando em uma tendência de consumir menos e usar menos recursos. Os benefícios ambientais são claros, mas abrir mão das coisas materiais também torna essas pessoas mais felizes.

Uma vez que temos tudo de que precisamos para sobreviver (água, comida, casa, etc.), as coisas materiais adicionais têm menos impacto em nosso bem-estar. O autor Robert Lane explica desta forma: "Quanto mais rica a sociedade e seus indivíduos, menos acessíveis são as metas que lhes trazem felicidade." Por exemplo, um estudo americano descobriu que as pessoas ficavam mais felizes depois de gastar dinheiro em experiências, em vez de em bens físicos.

No livro The High Price of Materialism, Tim Kasser mostra como uma orientação materialista em relação ao mundo contribui para a baixa autoestima, depressão, comportamento anti-social e até mesmo uma tendência maior a dores de cabeça, costas e garganta. Enquanto isso, no relatório “Fazendo Progresso” da New Economics Foundation, Tim Jackson mostra que a busca sem fim pelo crescimento econômico está levando a riscos ambientais inaceitáveis ​​e ao fracasso em garantir o progresso social.

Um governo responsável pode mudar sua abordagem implacável de aumentar o PIB (com base no consumo) para incentivar seus cidadãos a atividades e estilos de vida que aumentem o bem-estar. Socialização, esportes, artes criativas, atuação, música, culinária, jardinagem e caminhadas são atividades populares com uma pegada ecológica mínima.

7. Ocupações agradáveis

“Agimos como se luxo e conforto fossem os principais requisitos da vida, quando tudo o que precisamos para ser verdadeiramente felizes é algo que nos entusiasma”.

Charles Kingsley

Os valores materialistas levam à motivação extrínseca, como fazer coisas esperando recompensas externas, por exemplo, dinheiro e status. A crença de que coisas externas a nós nos farão felizes obriga-nos a nos envolver em atividades que não satisfazem nossas necessidades psicológicas. Por exemplo, podemos estar propensos a trabalhar muitas horas para economizar dinheiro e comprar novos bens. Quando nos ajustamos à nossa nova posse, isso não nos deixa mais felizes e nos convencemos de que precisamos de uma nova.

Em contrapartida, não ir atrás de riquezas e posses nos liberta e nos permite buscar um trabalho com mais significado ou ter mais tempo e espaço para a criatividade e atividades interessantes e divertidas. As atividades que escolhemos deliberadamente na vida incluem: trabalho, exercícios, hobbies, atividades comunitárias e relacionamentos interpessoais. Dedicar tempo a essas atividades em vez de correr atrás de recompensas ou tentar evitar o fracasso é uma receita para a felicidade.

8. Desenvolvimento pessoal


Em 1943, Abraham Maslow propôs sua teoria superinfluente sobre a hierarquia de necessidades, propondo que, quando os humanos satisfazem suas necessidades básicas, procuram satisfazer as cada vez mais elevadas. Embora nossas necessidades básicas devam ser atendidas, nossas "necessidades de crescimento" estão constantemente moldando nosso comportamento. O crescimento pessoal cria um movimento ascendente na hierarquia e, para ter uma vida de alta qualidade, as pessoas devem atender às suas necessidades.

Maslow escreveu o seguinte sobre pessoas autorrealizadas: elas aceitam os fatos e realidades do mundo (incluindo elas mesmas); eles são criativos; eles estão interessados ​​em resolver problemas (geralmente os de outras pessoas) e este é frequentemente o foco de suas vidas; sentem-se próximos de outras pessoas e geralmente apreciam a vida; e eles têm um sistema moral que é totalmente internalizado e independente de autoridades externas.

A partir dessas descrições gerais, podemos inferir que as pessoas que estão envolvidas e ativas em torno das questões ambientais têm mais probabilidade de ter alcançado o topo da pirâmide. Eles se desenvolveram de tal forma que agora você está concentrando sua atenção e energias criativas no enorme desafio para a humanidade que o colapso dos sistemas naturais apresenta. Essas pessoas são intrinsecamente motivadas, o que evita comportamentos patológicos de consumo. Em outras palavras, agir pelos outros e pelo planeta é uma forma de dar sentido à vida e de se sentir mais satisfeito.

9. Realização social

“Se você quer que os outros sejam felizes, pratique a compaixão. Se você quer ser feliz, pratique compaixão.

Dalai Lama

O bem-estar é o mais importante para a sociedade. Pessoas felizes são mais sociáveis, generosas, criativas, ativas, tolerantes, saudáveis, altruístas, economicamente produtivas e vivem mais. Portanto, se o progresso social é uma aspiração, o ponto de partida deve ser a melhoria do bem-estar individual.

As sociedades capitalistas mais avançadas mostram um declínio no bem-estar e na qualidade ambiental. É por isso que a mudança climática foi descrita como uma oportunidade; Para sobreviver, devemos mudar tudo, começando pelos valores que sustentam nossas sociedades.

A crise ambiental pode ser superada, mas somente por meio da cooperação global e de uma profunda mudança de valores, colocando as preocupações planetárias antes das das nações ou dos indivíduos. A sustentabilidade global exigirá o atendimento de todas as necessidades básicas da humanidade e um design social que permita a uma massa crítica de pessoas escalar a pirâmide de Maslow.

Para criar sociedades sustentáveis, devemos entrar em uma nova era de paz na Terra e harmonia com o mundo natural, na qual a maioria da humanidade pode se auto-realizar e encontrar realização. Livres da necessidade constante de competir no mercado, podemos alcançar novos horizontes ainda por imaginar.

10. Transcendência

A psicologia transpessoal e a ecologia profunda compartilham com as tradições espirituais da Ásia a crença de que o senso do eu pode se expandir para se identificar com toda a humanidade e outros aspectos do mundo além do corpo. Ao fazer isso, transcendemos as condições de separação e isolamento, que são fonte de tanta angústia e tristeza. Se reconhecermos a unidade inerente de toda a existência, experimentamos sentimentos subsequentes de pertença, identidade e paz.

Esse senso de transcendência traz uma miríade de benefícios para o indivíduo e o meio ambiente. O filósofo norueguês Arne Naess, o fundador da ecologia profunda, disse: o cuidado flui naturalmente se o ser for ampliado e aprofundado, de forma que a proteção da natureza livre pareça a proteção de nós mesmos.

Recentes descobertas na física, os ensinamentos dos grandes místicos e o ambientalismo nos levaram às mesmas conclusões.

Como as estruturas sustentadas por um influxo de matéria e energia que começa no sol e é canalizado pelas plantas, entram na cadeia alimentar em nossa direção, uma separação no tempo ou espaço entre nós e o mundo natural é uma projeção da mente, não científica observação.

A ideia de que os humanos são entidades separadas em um universo mecanicista é a fonte de muita hostilidade e tristeza modernas, enquanto o bem-estar pessoal e a gestão ambiental são aprimorados pelo reconhecimento do lugar da humanidade como parte integrante do mundo natural e do cosmos em constante evolução. A centelha de consciência dentro de nós é parte de algo muito maior do que jamais entendemos. Não somos forçados a competir em vidas desagradáveis, brutais e curtas. O futuro é nosso para co-criarmos. Ao perceber isso, podemos mudar de um desejo de possuir e controlar para um desejo de amar e cuidar.

Ao mudar nossos valores culturais, podemos criar sociedades colaborativas para aumentar o bem-estar em vez de competir pela riqueza e, assim, criar novas sociedades avançadas que são verdes e felizes e nas quais nossas realizações são limitadas apenas pela nossa imaginação.

Matt Mellen, especialista em comunicação e estratégia, especializado em campanhas ambientais criativas.

Reconectar
http://www.reconecta.com


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Comentários:

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