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Declaração dos Povos Indígenas do mundo. Conferência Mundial dos Povos sobre Mudança Climática e Direitos da Mãe Terra

Declaração dos Povos Indígenas do mundo. Conferência Mundial dos Povos sobre Mudança Climática e Direitos da Mãe Terra


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Os espaços de negociação internacional têm sistematicamente excluído a participação dos Povos Indígenas. Nós, povos indígenas, não queremos viver melhor, mas sim viver bem, que é uma proposta para alcançar o equilíbrio e construir uma nova sociedade a partir dele.


A Mãe Terra pode viver sem nós, mas não podemos viver sem ela.

Nós, povos indígenas, nações e organizações de diferentes partes do mundo, nos reunimos na Conferência Mundial dos Povos sobre Mudanças Climáticas e os Direitos da Mãe Terra, de 19 a 22 de abril de 2010 em Tiquipaya, Cochabamba, Bolívia, após extensas discussões, nós dizemos:

Os povos indígenas são filhos e filhas da Mãe Terra ou Pachamama em Quechua. A Mãe Terra é um ser vivente no universo que concentra energia e vida, abriga e dá vida a todos sem pedir nada em troca, ela é o passado, o presente e o futuro; é nosso relacionamento com a Mãe Terra. Vivemos com ela há milhares de anos com nossa sabedoria, espiritualidade cósmica ligada à natureza. No entanto, o modelo econômico, impulsionado e forçado pelos países industrializados que promovem a exploração extrativista e a acumulação de riquezas, transformou radicalmente nossa relação com a Mãe Terra. A mudança climática, devemos confirmar, é uma das consequências dessa lógica irracional da vida. Isso é o que devemos mudar.

As agressões à Mãe Terra, os golpes e violações contra nossos solos, florestas, flora, fauna, biodiversidade, rios, lagos, ar e o cosmos são golpes contra nós mesmos. Antes pedíamos permissão para tudo. Agora é intenção dos países desenvolvidos que a Mãe Terra nos peça permissão. Nossos territórios não são respeitados, principalmente de povos em isolamento voluntário ou em contato inicial, e sofremos a mais terrível agressão desde a colonização apenas para facilitar o mercado e a indústria extrativa.

Reconhecemos que os Povos Indígenas e em todo o mundo, vivemos um momento de crise generalizada: ambiental, energética, alimentar, financeira, de valores, entre outros, como consequência das políticas e atitudes de Estados racistas e exclusivos.

Dizemos que na Conferência do Clima de Copenhague, os povos do mundo que exigiam um tratamento justo foram reprimidos e os Estados que provocaram a crise climática enfraqueceram ainda mais os possíveis resultados das negociações e não assumiram nenhum compromisso vinculante. Limitando-se simplesmente a apoiar o entendimento de Copenhague que levanta objetivos insuficientes e inaceitáveis ​​em relação às ações para responder às mudanças climáticas e ao financiamento para os países e povos mais afetados.


Afirmamos que os espaços de negociação internacional têm sistematicamente excluído a participação dos Povos Indígenas. Por isso, os Povos Indígenas não ficarão calados, mas propomos a mobilização inabalável de todos os nossos povos para chegar à COP 16 no México e em outros espaços, articulados e preparados para defender nossas propostas, em particular do Estado Plurinacional e Vivir Bien. Nós, povos indígenas, não queremos viver melhor, mas sim viver bem, que é uma proposta para alcançar o equilíbrio e construir uma nova sociedade a partir dele.

A busca por objetivos comuns, como a mesma história nos mostra, só será alcançada com a união de Povos Indígenas de todo o mundo. As raízes ancestrais, indígenas, oriundas de toda a população mundial, devem ser um dos laços que nos unem para atingir um único objetivo.

Por tudo isso, propomos, demandamos e demandamos:

1. A recuperação, reavaliação e fortalecimento de nossas civilizações, identidades, culturas e visões de mundo, com base no conhecimento indígena e na sabedoria ancestral, para a construção de novos modelos de vida alternativos ao atual sistema de desenvolvimento e como forma de fazer frente ao clima mudança.

2. O resgate e o fortalecimento da experiência e proposta dos Povos Indígenas de viver bem, reconhecendo a Mãe Terra como um ser vivo com o qual temos uma relação indissolúvel e interdependente; com base em princípios e mecanismos que garantam o respeito, a harmonia e o equilíbrio dos povos com a natureza e, como base para uma sociedade com justiça social e ambiental, que tenha como objetivo a vida. Tudo isso para enfrentar a crise do modelo de saqueio capitalista e garantir a proteção da vida como um todo por meio da busca de acordos globais inclusivos.

3. Exigimos que os Estados reconheçam, respeitem e garantam a aplicação das normas internacionais sobre direitos humanos e os direitos dos povos indígenas (Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas e Convenção 169 da OIT) no âmbito das negociações, políticas e medidas para enfrentar as mudanças climáticas.

4. Exigimos que os Estados reconheçam legalmente a preexistência e, portanto, a propriedade de nossos territórios, terras e recursos naturais que tradicionalmente possuímos como povos indígenas e nações de origem, bem como a restituição e restauração de bens naturais, águas, florestas e selvas, lagos, oceanos e gelo, lugares sagrados, terras e territórios que nos foram tirados e despojados, para possibilitar e fortalecer nossos modos de vida tradicionais e contribuir efetivamente para a solução das mudanças climáticas. Nesse sentido, propomos a consolidação dos territórios indígenas no exercício de nossa autodeterminação e autonomia e de acordo com nossos sistemas regulatórios.

Da mesma forma, exigimos que os Estados respeitem os direitos territoriais dos Povos Indígenas em isolamento voluntário ou em contato inicial, como uma medida eficaz para preservar sua integridade e combater os efeitos adversos da mudança climática sobre esses povos.

5. Apelamos aos Estados para que não promovam as práticas de monoculturas comerciais, nem introduzam e promovam cultivos transgênicos e exóticos, porque segundo a sabedoria de nossos povos essas espécies agravam a degradação das selvas, florestas e solos, contribuindo para o aumento no aquecimento global. Tampouco, na busca por energias alternativas (como nuclear e bioengenharia), deverão ser implantados hidroelétricos, eólicos e outros megaprojetos, que afetam territórios, terras e habitats naturais dos povos indígenas.

6. Exigimos a mudança das legislações florestais e ambientais dos Estados e a aplicação dos instrumentos internacionais pertinentes, para a proteção efetiva das selvas e florestas, bem como de sua diversidade biológica e cultural, garantindo os direitos dos povos indígenas, inclusive sua participação e consentimento livre, prévio e informado.

7. Propomos que no âmbito de ações de mitigação e adaptação às mudanças climáticas e com base na experiência e conhecimentos demonstrados ancestralmente, para a gestão sustentada da diversidade biológica de nossas selvas e florestas; estabelecer como política de Estado que as áreas naturais protegidas sejam manejadas, administradas e controladas diretamente pelos povos indígenas.

8. Exigimos uma revisão ou, quando apropriado, uma moratória sobre todas as atividades poluentes que afetam a Mãe Terra e a retirada de corporações transnacionais e megaprojetos dos territórios indígenas.

9. Exigimos que os Estados reconheçam a água como um direito humano fundamental, evitando sua privatização e comercialização.

10. Exigimos a aplicação de consulta, participação e consentimento prévio, livre e informado dos Povos Indígenas e populações afetadas em todos os processos de concepção e implementação de medidas de adaptação e mitigação das mudanças climáticas e outras ações de intervenção nos territórios indígenas.

11. Os Estados devem promover mecanismos que garantam que o financiamento das ações de resposta às mudanças climáticas chegue aos Povos Indígenas de maneira direta e efetiva, como parte da reparação da dívida histórica e ecológica, apoiando o fortalecimento de nossas próprias visões e cosmovisões para viver bem.

12. Apelamos à recuperação, reavaliação e fortalecimento das tecnologias e conhecimentos dos Povos Indígenas e promovemos sua incorporação na pesquisa, desenho e implementação de políticas sobre mudanças climáticas, em complementaridade com o conhecimento e tecnologias ocidentais apropriadas., Garantindo que os processos de transferência de tecnologia não enfraquecem o conhecimento e as tecnologias indígenas.

13. Propomos a recuperação, o desenvolvimento e a difusão do conhecimento e das tecnologias indígenas por meio da implementação de políticas e programas educacionais pertinentes, bem como a modificação e incorporação de tais conhecimentos e sabedorias ancestrais nos currículos e metodologias educacionais.

14. Instamos os Estados e órgãos internacionais de tomada de decisão sobre mudança climática, em particular a UNFCCC, a estabelecer estruturas e mecanismos formais que incluam a participação plena e efetiva dos Povos Indígenas, comunidades locais e grupos vulneráveis, incluindo mulheres, sem discriminação, como um elemento chave para obter um resultado justo e equitativo das negociações sobre mudanças climáticas.

15. Nos unimos à demanda pela criação de um Tribunal de Justiça Climática que permita julgar e estabelecer sanções por descumprimento de compromissos e outros crimes ecológicos dos países desenvolvidos, principais responsáveis ​​pelas mudanças climáticas. Esta instância deve considerar a participação plena e efetiva dos Povos Indígenas e seus princípios de justiça.

16. Planteamos la articulación y organización de los pueblos a nivel mundial, a través de nuestros gobiernos, organizaciones y mecanismos locales, nacionales, regionales e internacionales, para participar en los procesos de debate y análisis con representación legítima en todo el proceso relacionado con el mudança climática. Nesse sentido, propomos a criação de um espaço organizacional, com participação especial de Idosos, que contribua na busca de soluções globais e eficazes para as mudanças climáticas.

17. Nos propomos lutar em todos os espaços pela defesa da vida e da Mãe Terra, em particular na realização da COP 16, por isso propomos a organização de uma segunda conferência de povos para fortalecer o processo de reflexão e ação.

18. Ratificar a campanha global organizando uma Marcha Mundial em defesa da Mãe Terra e dos povos, contra a comercialização da vida, a poluição e a criminalização dos movimentos indígenas e sociais.

Criado em unidade em Tiquipaya, Cochabamba, Bolívia, em 21 de abril de 2010


Vídeo: Advocacy e Campanhas: medidas tomadas pelos povos indígenas para proteger seus direitos e a Amazônia (Junho 2022).


Comentários:

  1. Adal

    Você não está certo. Eu posso provar. Escreva em PM, falaremos.

  2. Voodootaur

    Esta mensagem, incrível))), interessante para mim :)

  3. Walthari

    Voar para longe!

  4. Goltigami

    You were not mistaken

  5. Akinosho

    Muito obrigado pela informação, agora não cometerei esse erro.

  6. Dnias

    a ideia magnífica e oportuna



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