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A luta pela água no território Mapuche

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Por Alfredo Seguel

Já em 1996, o historiador Mapuche Víctor Toledo Llancaqueo, viu essa situação em sua obra “Todas as Águas” (o subsolo, as margens, as terras / dezembro de 1996), alertando sobre a falta de proteção dos direitos dos Mapuche sobre seus recursos como um questão gravíssima, analisada na perspectiva dos princípios da territorialidade.

O conceito de territorialidade mapuche abrange de forma abrangente todos os recursos naturais: solo, água, margens de rios, subsolo, florestas, etc. Por outro lado, o conceito jurídico chileno separa esses elementos em diferentes regimes de propriedade e concessões a particulares. Em relação ao caso dos recursos naturais Mapuche, apenas o solo é protegido e considerado pela legislação indígena, (Artigo 13), mas em face das políticas de investimento isso simplesmente não tem sido cumprido (caso da Barragem de Ralco, desvio, estrada costeira, entre muitos outros).


Da mesma forma, o restante dos recursos naturais são regulados indistintamente: Código de Águas, Código de Mineração, Lei de Pesca, Constituição Política, etc.

Já em 1996, o historiador Mapuche Víctor Toledo Llancaqueo, viu essa situação em sua obra “Todas as Águas” (o subsolo, as margens, as terras / dezembro de 1996), alertando sobre a falta de proteção dos direitos dos Mapuche sobre seus recursos como um questão gravíssima, analisada sob a ótica dos princípios da territorialidade. Mas também é verdade, como ele mesmo afirma, se olharmos para suas repercussões em uma abordagem pragmática da viabilidade e sustentabilidade dos programas de desenvolvimento nas comunidades mapuche. Até agora, o subsolo, as águas e as margens dos territórios Mapuche ainda são regulados pelas mesmas regras que regem o resto do território chileno. Os direitos indígenas sobre esses recursos não são expressamente protegidos. Em relação às águas, a Lei 19.253 pressupõe tacitamente que os direitos sobre as mesmas devem ser regidos pelas respectivas leis em vigor (Código das Águas e Lei das Pescas), sem estabelecer tratamento diferenciado.

A Lei possibilita a alocação de recursos dos Fundos de Desenvolvimento para estabelecer e adquirir direitos hídricos (Art.20.a, lei indígena), e financiar a obtenção de concessões de aquicultura (Art.23c., Lei Indígena), porém, têm Foram medidas insuficientes e inoperantes, já que não há reconhecimento expresso, dissociando-se da unidade natural de Recursos para os Mapuche. Atualmente, a maioria dos Direitos sobre os recursos hídricos adjacentes às comunidades são registrados principalmente em nome de empresas e proprietários de terras.

Com efeito, a situação da água desprotegida é uma das que têm as maiores consequências negativas para o desenvolvimento Mapuche, bastando referir as limitações de acesso a projetos ou programas de recuperação de solos, programas de irrigação ou microirrigação.

Um caso, no setor de Niágara, em 1999, quando comunidades Mapuche das localidades de Danquilco, Curaco, Cuzaco e Hualpín, na comuna de Padre las Casas, mobilizaram centenas de pessoas em defesa de seu estuário, com o apoio do Grupo Konapewman, que apontou em comunicado público de 9 de agosto daquele ano, o seguinte: “Diante dos perigos iminentes de um conflito hídrico, devido às captações, intervenções e desvios do fluxo do estuário por parte de Indivíduos Mapuche, é que nos organizamos de forma a exigir uma solução imediata a esta situação crítica, regularizar as inscrições de uso da água em nome das nossas Comunidades, caso contrário, os danos serão irreversíveis devido ao baixo valor de uso que as terras terão, mais a contaminação a que estarão expostos e a impossibilidade de fazer uso deles no nosso dia a dia ”. Eduardo Llanquinao, um dos dirigentes que lideraram as mobilizações, cujo massivo ato de protesto que se concentrou na área aconteceu no dia 12 de outubro de 1999, reunindo mais de 300 pessoas, ocasião em que destacou: ... “Hoje , encontramos uma realidade grave e lamentável, pois as águas, principalmente do estuário que se encontra nas nossas Comunidades, onde vivem mais de uma centena de famílias Mapuche, encontram-se em absoluta desproteção jurídica, visto que não se encontra o uso dessas águas. registrados em nosso nome, uma questão que é altamente perigosa porque provavelmente são propriedade de proprietários de terras na área ou de estranhos, sem que saibamos "….

A situação acima mencionada ocorreu no momento em que um proprietário de terras daquela área, mantinha registrados todos os direitos hídricos deste importante estuário, que não era adjacente a ele e que, com a intenção de levantar um projeto de irrigação no seu terreno, pretendia desviá-lo via servidões. A reação mapuche na época foi imediata, que não só conseguiu impedir este projeto, mas também mirou seus dardos em aparelhos públicos como a CONADI, conseguindo proteger minimamente seus direitos hídricos e, aliás, forçando a criação de um fundo de água que até agora não existia.

No entanto, este seria um dos poucos finais felizes neste tipo de luta e mobilização pela água, na maioria dos casos o regime de propriedade privada tem prevalecido, aliás, com uma recente modificação do código de águas, só agravou ainda mais este conflito ao em detrimento das comunidades.

Não só falta de proteção e violação, mas também contaminação

Um dos casos graves é consequência das estações primárias de esgoto da empresa "Aguas Araucanía", que não só estão instaladas nos territórios de mais de 42 comunidades Mapuche, mas também vão gerar graves poluentes perigosos por organoclorados e compostos altamente tóxicos que será descarregado em águas adjacentes. Comunidades e ecossistemas em risco vital.

Na Região Araucanía, através de um concurso, a empresa Águas Araucanía do grupo econômico SOLARI (Falabella), projetou a construção de 17 estações de tratamento de esgoto (algumas concluídas e outras em fase de conclusão), principalmente para tratamento primário.

Essas usinas farão o tratamento das águas dos territórios dessas comunidades e seus lançamentos, vários com uso de produtos químicos e poluentes, irão para os recursos hídricos adjacentes às comunidades Mapuche da chamada nona região.

Outro caso é o que ocorre com os lixões da mesma região, em sua maioria com crise e falta de controle sanitário e ambiental, localizados no interior ou contíguos às comunidades, com 12 recintos que comprometem os recursos hídricos adjacentes às comunidades, ser eles rios, estuários ou encostas.

A marcha pela água: os impactos do modelo florestal nos recursos hídricos

Nos dias 21, 22 e 23 de março de 2006, as organizações e comunidades Mapuche realizaram uma grande manifestação diante da destruição ambiental gerada pelas empresas florestais, incluindo a perda de água devido à expansão de espécies exóticas como pinheiros e eucaliptos.


Esta marcha de 3 dias, que saiu do território de Nagche (Lumaco, Traiguén, Los Sauces), em direção à capital regional (Temuco), reuniu cerca de 500 pessoas pelas ruas desta cidade, que foi liderada pela Associação Ñankuchew e apoiada pela Coordenação de Identidades Territoriais Mapuche (CITEM), onde se queixaram dos diversos impactos atribuíveis às plantações industriais de pinus e eucalipto no Chile, sendo em ambos os locais a perda de recursos hídricos ou implicações para estes, como cursos de água afetados por sedimentação, mudanças no fluxo, diminuição do oxigênio dissolvido e contaminação com agroquímicos, entre outros. A seca é uma das principais situações de reclamação no meio rural.

Áreas com grande concentração de plantações exóticas, como Lumaco, Ercilla, Traiguén, Los Molhos, Purén, Angol, Chol Chol, Galvarino, Nueva Imperial, entre outras localidades, têm sido consideradas desastres devido às secas, principalmente no verão. Em que lençóis freáticos, estuários, nascentes e rios diminuem significativamente o seu caudal, alguns até secaram, o que tem estado relacionado com a sucção produzida pelas plantações de pinheiro e eucalipto, visto que, como já foi dito, requerem uma grande quantidade de água para a sua crescimento.

Para o movimento global das Florestas Tropicais, o WRM, em sua campanha contra as plantações e diante dos impactos que elas geram sobre a água, aponta que todas essas plantas exóticas, industriais e monoculturas funcionam como bombas d'água: os nutrientes do solo são transportado para as folhas dissolvido em água. Quanto mais rápido for o crescimento, maior será a planta e quanto maior for a área que ocupam, maior será o volume de água utilizado. No entanto, na maioria dos países, os “especialistas” florestais negam tal fato, mesmo quando as populações locais denunciam o esgotamento dos recursos hídricos vinculados às plantações.

De fato, de acordo com um estudo da FAO (1987), a evapotranspiração real de uma plantação de eucalipto é de aproximadamente 1000mm / ano, para um regime de chuvas de mais de 1200mm / ano. Para as áreas mais úmidas, a evapotranspiração aumenta e pode chegar a 1500mm / ano. Estudos comparativos têm mostrado que a evapotranspiração para uma plantação de pinus é aproximadamente a mesma observada em plantações de eucalipto, que beiraria em torno de 10 mm de água por dia. Também houve alguns estudos no Chile a esse respeito.

Estudo realizado por pesquisadores da Universidade Austral do Chile. Anton Huber e Ramiro Trecaman, em 1999, compararam as terras de uma plantação de floresta com as de um prado natural na área de Collipulli na região de Araucanía. As plantações reduziram em aproximadamente 30% a quantidade de água que chegava ao solo devido à interceptação da copa. A evapotranspiração teve relação direta com a densidade dos povoamentos e foi aproximadamente a metade da precipitação anual (1.089 e 1.418 mm). Para a pradaria, esse consumo foi um pouco menor. A diferença entre os dois tipos de cobertura vegetal foi acentuada quando as perdas de água por interceptação foram adicionadas à evapotranspiração.

Este estudo, no seu resultado, atribui à intercepção a principal responsabilidade pela diferença que existe entre o consumo de água das plantações florestais e da várzea. A variação temporal do conteúdo de água edáfica devido à evapotranspiração das plantações florestais ultrapassou os 3 metros de profundidade, enquanto na campina esta situação só se manifestou até 100 cm. A percolação para a pradaria foi equivalente a 37 e 60% da precipitação total para os anos 1 e 2, e teve uma relação estreita com a quantidade de precipitação de inverno. Nas plantações florestais, esse valor variou entre 12 e 29%. Uma relação inversa foi registrada entre este parâmetro e a densidade dos povoamentos.

A guerra pela água em Cochabamba, Bolívia

Ninguém quer a guerra, mas os povos da Bolívia tiveram que se mobilizar para defender e conquistar seus direitos. E foi o que aconteceu em Cochabamba e no altiplano de La Paz em abril de 2000, numa mobilização nunca antes vista, onde milhares de pessoas, principalmente indígenas e camponeses, tomaram as ruas e estradas, para não permitir um recurso natural como o a água, o "sangue da pachamama", segundo eles, foi vendida e roubada por empresas transnacionais, que iam se apoderar de rios, poços e até a mesma chuva recolhida pelos Cochabambinos em tanques. Por último, as transnacionais foram expulsas, embora a situação fosse crítica naquele país, causando várias vítimas.

A guerra pela água em Cochabamba foi recentemente conhecida por organizações socioambientais chilenas e referências territoriais do Povo Mapuche, com a visita de uma das principais lideranças indígenas dessa mobilização, o atual senador boliviano Omar Fernández, do Movimento ao Socialismo (MAS), o mesmo do presidente Evo Morales, que esteve no final de julho deste ano participando do encontro “Territorialidade, recursos naturais e justiça socioambiental”, realizado em Temuco e que foi convocado e organizado pela Coordenação de Identidades Territoriais Mapuche (CITEM); a Rede de Ação pelos Direitos Ambientais (RADA); o Observatório dos Direitos dos Povos Indígenas (ODPI); e o Observatório Latino-Americano de Conflitos Ambientais (OLCA).

O senador Fernández, além de participar de diversos painéis, oportunidade em que relatou o que tem acontecido em seu país para a defesa e recuperação desse recurso, também visitou comunidades Mapuche em diversas áreas rurais, principalmente as vítimas da falta de água. devido à indústria florestal.

Fernández, lembrou durante sua visita a Temuco, que os povos e nações originários têm direito à autodeterminação e, em virtude da mesma, existe o direito ao livre exercício da autoridade plena e do controle sobre seus recursos naturais, o que inclui água. Ele acrescentou que todos os povos devem assumir sua responsabilidade perante as gerações futuras, para levantar suas vozes em solidariedade e proclamar a necessidade de proteger a água.

Território Mapuche e Recursos Naturais.

A Coordenação de Identidades Territoriais Mapuche (CITEM) em seu plano de ação elaborado em 2005 por uma equipe de trabalho no âmbito de Santiago + 5 (Conferência contra o Racismo e a Xenofobia), estabeleceu que os povos indígenas têm direito ao reconhecimento de sua propriedade e do direitos de domínio com respeito às terras e territórios que ocupam historicamente, bem como o uso das terras a que tradicionalmente tiveram acesso para o desempenho de suas atividades tradicionais e de subsistência. Esses direitos, ressalta, incluem também as águas, mares costeiros, flora, fauna, subsolo e outros recursos desse habitat, bem como seu meio ambiente, preservando-os para si e para as gerações futuras.

Acrescenta, ainda, que é imprescindível estabelecer mecanismos de proteção jurídica, política e administrativa das terras e territórios indígenas que ocupam ou utilizam historicamente, de forma permanente, exclusiva, inalienável, imprescritível, inexpropriada e inatingível. Também se refere à necessidade de o Estado reconhecer e garantir os direitos dos povos indígenas aos recursos naturais existentes em suas terras e territórios, os quais devem ser especialmente protegidos. Esses direitos incluem o uso, administração e conservação dos referidos recursos.

Em suma, o direito territorial como base das aspirações e reivindicações mapuche é também o direito à proteção e ao acesso aos recursos naturais. Sua atual falta de proteção está gerando uma crise diante de um modelo econômico baseado na competitividade e na superexploração por grandes empresas, sendo a Lei Indígena um instrumento insuficiente e inoperante para proteger de forma efetiva as comunidades, suas terras e recursos.

* Alfredo Seguel é membro da Associação Konapewman de Temuco e das equipas de trabalho da Coordenação de Identidades Territoriais (CITEM). Agosto de 2006


Vídeo: O povo Mapuche e suas conversas com vulcõesparte 1Karine Narahara (Junho 2022).


Comentários:

  1. Rishim

    Desejo falar com você, tenho algo a dizer.

  2. Kolinkar

    É triste que mais e mais pessoas escrevem sobre isso, isso significa que tudo será cada vez pior, e até uma crise na pilha

  3. Adalrik

    Na minha opinião, o tema é bastante interessante. Sugiro que todos participem de discussão mais ativamente.

  4. Anatol

    Que boa frase

  5. Juri

    a mensagem incomparável)

  6. Manfred

    Ponto de vista autoritário, curioso ..

  7. Mads

    Ótimo artigo muito obrigado



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