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A esperança impersuasiva de Cuba

A esperança impersuasiva de Cuba


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Por P. Luis Barrios

Em uma homenagem a Mahatma Gandhi, o professor Gilbert Murray escreveu: "Deve-se ter cuidado ao lidar com um homem que não está interessado em prazeres sensuais, que não está interessado em conforto, elogio ou promoção, mas está determinado simplesmente a fazer o que ele pensa que está certo.

Devo confessar que para mim lidar com pessoas que perante o oportunismo, a conveniência ou o interesse pessoal emprestam, vendem ou traem as suas convicções a quem oferece o melhor, é um exercício de paciência. Daí aquele que condena veementemente as palavras do Secretário de Estados dos Estados Unidos quando se atreveu a dizer na terça-feira passada, 29 de abril, que "Cuba é uma aberração no hemisfério". Las mismas están basadas en el contexto del oportunismo, mojigatería e hipocresía y su anunciador carece de validez moral para resaltar críticas hacia el gobierno Cubano porque recurre a la amnesia selectiva que trata de ocultar las atrocidades cometidas por el gobierno de los Estados Unidos a través de a história. Veja o desastre que está ocorrendo no Afeganistão, Iraque e Porto Rico - para citar apenas três países - onde violações de direitos humanos, encarceramentos, execuções, terrorismo político, manipulação de processos democráticos e inserção de modelos econômicos corporativos capitalistas são o pão com manteiga . Essas falsidades de Colin Powell foram a inspiração para esta reflexão que estou compartilhando com você neste escrito. Reconheço que vivemos em uma sociedade onde o oportunismo, a traição e o engano são valores errados e não são apenas promovidos pela socialização capitalista, mas também recompensados. Todos os dias, em nosso relacionamento com outras pessoas, esses valores errôneos nos colocam diante da dor e do sofrimento.

Lembro-me de um grande amigo do colégio com quem tive a honra de colar panfletos, vender o jornal do partido, ir a manifestações, ser preso e porque não, também pegar bastões de polícia. Aquele amigo com quem compartilhei meu almoço, ou ele compartilhou o dele comigo porque estávamos ambos famintos; Ou seja, dois meninos de aldeias a quem, embora não tivéssemos comida, tínhamos muitos sonhos e desejos para poder ver um novo homem e uma nova mulher, numa nova sociedade de justiça e pela qual íamos dar tudo Sem esperar nada em troca. Esse mesmo amigo, agora em sua fase de advogado rico e rico, se atreveu um dia a me dizer que tudo o que aconteceu em sua vida como militante foi um erro juvenil. Na época ele chamava de combatividade, agora chama de aventura. Naquele dia falamos duas ou três bobagens, mas a dor que senti por ele foi maior quando pude perceber que seu raciocínio era uma espécie de exorcismo apologético com o qual ele tentava aliviar seus sentimentos de culpa. Algo como cura na saúde. Por sermos ambos também produto de um ministério jovem da Igreja Metodista, pude me lembrar daquela escritura bíblica que tanto discutimos juntos, onde Paulo pergunta à comunidade de Roma: quem nos separará do amor de Cristo? Aquela escrita que ambos meditamos e refletimos sob as árvores da escola Juan José Osuna de Hato Rey, a mesma que repetíamos enquanto dizíamos a nós mesmos; “Nada nem ninguém nos separará da luta pela justiça”. É por isso que nossa esperança deve ser impersuasiva. Quando dizemos que temos uma esperança impersuasiva, queremos dizer que ela não faz tratos com o inimigo do povo.

Agora - e aqui muitos de nós pecamos - a fidelidade não deve ser seletiva. Diante desta realidade, os colegas e irmãos Pedro Casaldáliga e José María Vigil nos dizem: “Nessa militância e nessa fidelidade, descobriu-se cada vez mais que a fidelidade deve ser dada em todos os setores da vida. Ele deu uma fidelidade, inclusive fanático, aos princípios do partido, às ordens do comando e, na pior das hipóteses, na fidelidade na própria família, ou na fidelidade no controle das próprias paixões, desistiu. De alguma forma caiu naquela incoerência dos militantes burgueses do descanso do guerreiro, de padrões duplos. " Em outras palavras, nos deixamos ser persuadidos pelas tentações da fama, do prazer, do dinheiro, do conforto, do oportunismo, dos benefícios, etc. Daí a necessidade de constante autoavaliação ou autocrítica, porque minha comunidade de fé e minha trincheira revolucionária começam em minha casa.

Na medida em que esta fidelidade não é persuasiva, também não é neutra porque está sempre ao lado das vítimas dos processos ou estruturas das injustiças políticas, econômicas, culturais, sociais, sexuais, religiosas, etc. E, claro, ser contra essas estruturas e processos de injustiça é ser contra aqueles que os dirigem, produzindo ultrajes, exploração, opressão, marginalização e exclusão. Quando essa esperança impersuasiva se solidariza com as vítimas e ao mesmo tempo na beligerância contra os perpetradores, a neutralidade perde o encanto da inércia. Da mesma forma, essa esperança busca interromper o processo de socialização que promove a acomodação, a que estamos acostumados, e a reprodução dos valores errôneos da inconsistência e da cultura do egoísmo que a classe dominante pretende incutir como estilo de vida. Uma questão chave em toda essa reflexão sobre a perseverança pode ser que reflitamos constantemente sobre o que pode nos levar a trair o projeto de luta pela justiça. Em outras palavras, o que é que me persuade? Qual é a minha fraqueza? Qual é a minha tentação? E é claro que devo me perguntar: tenho um preço? Devemos lembrar que uma esperança impersuasiva, que desafia as estruturas de poder da classe dominante, mais cedo ou mais tarde deve enfrentar as consequências das ações.

Em uma homenagem a Mahatma Gandhi, o professor Gilbert Murray escreveu: "Deve-se ter cuidado ao lidar com um homem que não está interessado em prazeres sensuais, que não está interessado em conforto, elogio ou promoção, mas está decidido simplesmente a fazer o que ele pensa que tem razão. É um inimigo perigoso e incômodo, pois seu corpo, que sempre se pode conquistar, não nos permite comprar sua alma. " Esta descrição da vida de Gandhi resume o que podemos identificar como a personificação do impersuasível. Este é mais um reflexo da firmeza que devemos exercer em todos os momentos, rejeitando qualquer tratamento ou acordo com a injustiça e lembrando que a integridade é uma virtude moral que não devemos perder. Se perdemos a integridade, a traição faz sua entrada. Agradeço a esperança impersuasiva de Cuba e continuemos a condenar as aberrações do governo dos Estados Unidos. Paz com justiça.

* Padre Luis Barrios
Igreja San Romero de Las Americas
Nova Iorque, Nova Iorque
[email protected]
I de maio de 2003


Vídeo: Cuba 2020: entre las calles de Santiago de Cuba - Carmine Salituro Edición (Julho 2022).


Comentários:

  1. Amoxtli

    Tanto quanto você quiser.

  2. Kigarn

    Sinto muito, mas acho que você está errado. Eu posso provar. Envie -me um email para PM, vamos conversar.

  3. Mozragore

    Estou certo, o que já foi discutido, use a pesquisa em um fórum.

  4. Prince

    Aconselho você a visitar o site, que tem muitos artigos sobre o tópico que lhe interessa.

  5. Kazralkis

    Eu acho que você cometeu um erro. Vamos discutir. Escreva para mim em PM, vamos conversar.



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