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Nosso grito será ouvido: Não ao Plano Colômbia! Não guerra!

Nosso grito será ouvido: Não ao Plano Colômbia! Não guerra!


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Por Acampamento Internacional Permanente pela Justiça Social e a Dignidade dos Povos

O objetivo deste documento é iniciar um debate e intercâmbio no âmbito do Equador, da região e do mundo que nos permita, coletivamente, desenvolver alternativas à atual situação de dupla guerra econômica e militar.

PERMANENT INTERNATIONAL CAMP
PELA JUSTIÇA SOCIAL E DIGNIDADE DAS PESSOAS

O objetivo deste documento é iniciar um debate e intercâmbio no âmbito do Equador, da região e do mundo que nos permita, coletivamente, desenvolver alternativas à atual situação de dupla guerra econômica e militar.
O Acampamento Internacional Permanente pela Justiça Social e a Dignidade dos Povos reúne uma grande diversidade de organizações nacionais e internacionais. É uma iniciativa que, a partir de uma sociedade civil comprometida, busca criar um espaço de articulação de diferentes formas, experiências e processos de resistência global contra as políticas de intervenção militar e dominação econômica no quadro do neoliberalismo e da guerra. Estamos construindo um coletivo que visa motivar a sociedade, a ação e a reflexão para construir alternativas conjuntas ao Plano Colômbia, ou Iniciativa Regional Andina IRA, e à Área de Livre Comércio das Américas (ALCA).
Dos diferentes setores: camponeses, indígenas e negros, estudantes, mulheres e direitos humanos, vemos a urgência de desenvolver um espaço de encontro para articular nossas lutas. Fazemos um apelo ao fortalecimento da globalização de nossas esperanças e resistências, convidando-nos para um encontro internacional que se realizará no Equador em março de 2002.

Choque de civilizações?

“Eles têm força, vão poder nos subjugar, mas os processos sociais não param com o crime nem com a força. A história é nossa e os povos a fazem”
Salvador Allende, 11 de setembro de 1973.
Minutos antes de ser assassinado em um golpe terrorista, orquestrado sob as ordens de Henry Kissinger.

Pouco antes de completar um mês dos atentados de condenação em Nova York e Washington, os Estados Unidos e a Inglaterra iniciaram o bombardeio de um dos países mais pobres do mundo - o Afeganistão - país já totalmente devastado por uma guerra prolongada, na qual o primeiro dois países desempenharam um importante papel de liderança. De acordo com estimativas da ONU, a nova guerra intervencionista na Ásia Central pode resultar na morte por inanição de 6 a 7 milhões de afegãos.
O último século acabou sendo o mais violento e sangrento da história. A humanidade sofreu duas guerras mundiais, e uma terceira nunca declarou. Os exemplos abundam: o genocídio fascista e stalinista europeu, Hiroshima, Vietnã, a ocupação e deslocamento do povo palestino, o genocídio dos curdos, Iraque, Nigéria, Sudão, Argélia, Timor Leste, Iugoslávia, El Salvador, Guatemala, Argentina, Colômbia , Chile, Uruguai, etc., etc.

Na América Latina, a pretexto da luta contra o comunismo, centenas de milhares de pessoas foram assassinadas, muitas cidades foram arrasadas e a maior parte dos países da região sofreram os efeitos de ditaduras terroristas: desaparecimentos, torturas, prisões e destruição de muitos processos sociais e políticos progressistas.
Nas últimas décadas, sofremos um processo de aprofundamento da destruição de nossas sociedades por meio de imposições econômicas que praticamente nos colocam em estado de guerra. Com a implantação do neoliberalismo, vivemos a erosão do Estado-nação e a opressão de um sistema que nos atropela, nos exclui, nos marginaliza e nos criminaliza. Eles tentaram nos sujeitar a um modelo capitalista que esmaga nossa dignidade, saqueia nossos recursos naturais, privatiza nossos bens públicos, subfinancia os serviços mais básicos, ignora nossas culturas e aumenta as divisões sociais.
Com a imposição do mundo unipolar e do pensamento único, somada à falta de vontade e à incapacidade do Estado-nação de exercer a soberania em defesa de seus povos, nossos países sofrem uma série constante de crises enraizadas nas políticas neoliberais. Do deslocamento do campo para a cidade, à migração massiva dos excluídos em todo o mundo, à crescente violência provocada pelos conflitos regionais com fortes intervenções estrangeiras, os múltiplos efeitos desta dupla guerra económica e militar podem ser vistos e sentidos.
Essa realidade, que se faz sentir até mesmo nos países “desenvolvidos”, aumenta a cada dia o número daqueles que não se enquadram no modelo. Nos nossos países, onde segundo os governantes não há orçamento nem possibilidades para resolver os crescentes problemas sociais, as únicas respostas apresentadas pelo poder, face ao dramático aumento da exclusão e da marginalização, são esmolas humilhantes: "ajuda os necessitados" , cada vez mais desnutridos e "vínculos de pobreza" moribundos e serviços. Se a caridade não é suficiente para nós, o pau está aí para "satisfazer as necessidades básicas" da população: mais prisões, mais polícia, mais serviços de segurança privada e mais poderes para as forças da "ordem".
Entre a cenoura e o pau, vivemos uma criminalização maior. Dos imigrantes "Sem Papéis", aos camponeses "Sem Terra", passando pelos desempregados e pelos indigentes "Sem Techo", o fato de pertencer às grandes massas do "Pecado", significa estar, de antemão, condenado à ilegalidade, relegada à categoria dos que sobram, dos que não produzem e não compram.

Por exemplo: pouco antes dos atentados nos Estados Unidos, um navio, sobrecarregado de homens, mulheres e crianças - afegãos e paquistaneses - em busca de pão, abrigo, trabalho, educação, saúde, ou seja, uma vida decente, se aproximou do costas da Austrália. Ao saber do navio e das intenções dos imigrantes, o governo australiano não permitiu que desembarcassem, ameaçando afundar o navio. Por semanas, as pessoas ficaram em alto mar, sem nenhum país que as aceitasse.
La situación de los refugiados e inmigrantes en el mundo, es solo una de las múltiples manifestaciones de la inmensa brecha que existe entre un puñado de países y personas que monopolizan cada vez más recursos, y aquellos que tienen cada vez menos posibilidades para encontrar un lugar no mundo.

Samuel Huntington, autor do livro "The Clash of Civilizations", tentou explicar que após a queda do muro, além do suposto 'fim da história' proclamado por Francis Fukuyama, na realidade o mundo seria palco de um luta entre a civilização ocidental e a civilização oriental do mundo islâmico. Como mostra o caso do navio abandonado ameaçado pelas autoridades, o suposto “choque de civilizações” só pode ser percebido como uma sinistra falsificação de nossa realidade. Em vez disso, estamos enfrentando um choque entre os promotores e beneficiários da globalização neoliberal e uma massa crescente de excluídos e excluídos.

Nesse quadro, o choque de civilizações nada mais é do que a continuação histórica de imposições, exclusões e guerras para garantir o controle dos povos e de seus recursos. A propagação desse conceito errôneo está carregada com a velha ideia colonialista de "darwinismo social", que promove a ideologia da superioridade da cultura ocidental sobre outras culturas. Embora essa ideologia ainda tenha um lugar, ela nunca foi mais do que uma justificativa etnocêntrica; uma cortina de fumaça para mascarar intervenções sangrentas em nossos países e o saque constante de nossas riquezas.

Economia de guerra e economia de guerra
"Observe a justiça infinita do novo século. Civis morrendo de fome enquanto esperam para serem mortos."
Arundhati Roy
The Guardian, 29 de setembro de 2001.

Com a queda do Muro de Berlim, a comunidade financeira internacional iniciou mais um processo histórico de dominação mundial, liderado pelos Estados Unidos. Sem um inimigo capaz de colocar os planos capitalistas em xeque, o mundo inteiro foi submetido a planos de ajuste estrutural que buscaram, e em grande parte alcançaram, uma reestruturação dos Estados-nação de acordo com as demandas do que Noam Chomsky chamou de 'Senado Virtual '- o poder autoritário e antidemocrático de multinacionais poderosas.
Como resultado dessa política, fomos submetidos a uma economia de guerra. Em outras palavras, os efeitos drásticos da política econômica nos impõem uma realidade de guerra: quase 36.000 crianças morrem de fome no mundo todos os dias, nossos salários, se realmente os temos, não são suficientes para alimentar nossas famílias e os ajustes estruturais são impôs que privatizem o país e nos sujeitem a condições escravizadoras de trabalho.
Esse processo, também conhecido como fase de implantação neoliberal, iniciou mais um sangrento 11 de setembro com o golpe no Chile - o laboratório econômico-militar do neoliberalismo, que, sob a sangrenta ditadura de Augusto Pinochet, deixou cerca de 5 mil mortos e desaparecidos, além de o extermínio da sociedade civil comprometida. Hoje, mais do que nunca, o mundo vive um impressionante grau de destruição acelerada do tecido social e ambiental, níveis terríveis de pobreza e marginalização e uma série de outros problemas estruturais.
A economia de guerra neoliberal foi tão profunda que atualmente vivemos a recolonização de nossos povos. Hoje, assistimos à quase dissolução dos Estados-nação - entendidos como entidades nacionais com soberania e autonomia - orquestrada pelo poder econômico transnacional. Essa autodeterminação está tão enfraquecida que chegamos a uma situação em que as decisões sociopolíticas dependem das receitas econômicas impostas pelo Fundo Monetário Internacional e pelo Banco Mundial.
As políticas de ajuste estrutural são a espinha dorsal da economia de guerra neoliberal. Com suas imposições de privatizações, economias nacionais baseadas na exportação, "flexibilização" do trabalho, sistemas tributários que exoneram os ricos, repassando a conta para a classe média e os pobres, e cortes drásticos nas áreas de saúde, educação e assistência social, submeteram grande parte da população mundial a uma horrenda realidade de fome, desnutrição, falta de emprego, violência urbana e migração para os países cada vez mais fortes do Norte. Da mesma forma, nunca tanta riqueza circulou no mundo - nem tão concentrada em poucas mãos - enquanto aumentam os níveis de pobreza e exclusão.

Nesse contexto, os Estados Unidos e as oligarquias da região planejam a criação da maior área de "livre comércio" do mundo, conhecida como ALCA, a "Área de Livre Comércio das Américas". A ALCA está inserida na história colonial da América Latina e, para nossos países, significa a consolidação do projeto de dominação iniciado há mais de 500 anos. Anunciada oficialmente em 1994, a ALCA busca subordinar todos os países da América, permitindo a privatização absoluta de todos os serviços públicos, recursos naturais e o fim da pouca soberania que resta.

O processo de criação de áreas de "livre comércio" teve, entre seus primórdios na América Latina, a instalação do Acordo de Livre Comércio (NAFTA), ratificado pelo México, Canadá e Estados Unidos em 1994. Os efeitos previsíveis de um comércio menos que livre , eles deixaram traços profundos, especialmente na sociedade mexicana. O campesinato foi forçado a voltar ao uso de animais em vez de máquinas ou, em alguns casos, a abandonar suas terras. O país, autossuficiente na produção de milho até a década de 1980 (quando teve início o projeto neoliberal), hoje importa milhares de toneladas desse produto ancestral de multinacionais norte-americanas. Multinacionais atuam em toda a região da fronteira norte, onde sem se preocupar com as leis que protegem os direitos trabalhistas e o meio ambiente, desfrutam de zonas francas. Houve um aumento significativo na migração para as grandes cidades ou para os Estados Unidos. O México sofre com a exploração acelerada de seus recursos naturais e tem havido um aumento no controle social dos feridos por meio da polícia e de um exército com um papel cada vez maior na segurança interna do país.
A ALCA, com mais de 800 milhões de consumidores potenciais e mão de obra barata, expandirá esse processo destrutivo em nível continental. Entre outras ramificações para nossos países, um dos capítulos da atual minuta do tratado prevê o “direito” das empresas multinacionais de se comprometerem a exigir indenização monetária e processar o Estado, caso seu potencial seja “restrito” a eles. Lucros. Essa cláusula, que dentro do TLC é o Capítulo 11, já foi invocada em diversas ocasiões, especialmente onde as leis ambientais "infringem" o "direito" das multinacionais de envenenar nossos povos.

Para que a ALCA seja instalada conforme planejado em 2005, os Estados Unidos e nossos líderes iniciaram a reestruturação social, política e econômica de nossas sociedades. Gradualmente, mas constantemente, o processo de enfraquecimento das leis nacionais começou, muitas vezes substituindo as constituições políticas do Estado.

A reestruturação de nossos países não passa apenas pela economia. É um projeto de dois gumes; Se antes se dizia que guerra é política por outros meios, agora podemos dizer que economia é guerra por outros meios. Em outras palavras, a reestruturação busca transformar todos os atores em simples máquinas de reprodução econômica. Quem não tem 'valor' econômico dentro de um sistema cada vez mais exclusivo, é descartável, sobra, e portanto, como no caso dos indígenas, comunidades negras, camponeses, estudantes, imigrantes, e tantos outros, serão vistos como entraves sociais e no pior dos casos, "inimigos do progresso" ou "terroristas".
No entanto, sem a possibilidade de nos impor o seu sistema de pilhagem sem resistência, tiveram de recorrer ao genocídio, como nos piores momentos da era colonial. Assim como durante as revoltas indígenas e negras, quando os espanhóis enviaram tropas do império para sufocar a resistência, da mesma forma, hoje os Estados Unidos e seus aliados recorrem a uma repressão mais sofisticada para os mesmos fins.
Durante o século passado, quando os Estados Unidos afirmaram ter travado guerras em nome do bem do "mundo livre" no que chamou de "Guerra Fria", muitos países e regiões viveram as múltiplas e dolorosas manifestações dela. Desde o Chile e a dura ditadura de Pinochet, passando pelo terror semeado na América Central, até as variadas e sangrentas intervenções militares no Oriente Médio, a humanidade sofreu os resultados de uma corrida armamentista em benefício de certas indústrias de guerra e de certos interesses econômicos. ; a União Europeia nas guerras na Iugoslávia ou no genocídio dos curdos, a França na ferida África Central e os Estados Unidos na América Latina e no Oriente Médio.
Para sustentar a economia de guerra, a comunidade financeira internacional teve de nos submeter à guerra da economia. Os custos da dupla guerra econômica e militar foram extremamente altos. Só na Argentina, onde ocorreu uma das ditaduras militares mais sangrentas dos anos 70, mais de 30.000 pessoas foram mortas e desapareceram. Da mesma forma, as guerras econômicas destruíram não só muitas famílias e amigos, mas também muitos processos sociais, como no Chile, Guatemala, Nicarágua, Grécia, Indonésia, Líbano, Egito ...

As guerras travadas pelos países coloniais, que reivindicam a necessidade "humanitária" de matar, bombardear e derrubar governos, têm sido exclusivamente pelo controle dos espaços geopolíticos ou pela apropriação dos recursos naturais. Desse modo, ao bombardear o Iraque (que continua até dez anos depois), por trás da máscara de defesa da democracia kuwaitiana - que nunca existiu - os Estados Unidos esconderam seus verdadeiros interesses de intervir militarmente na região: o petróleo.
Quando um jornalista perguntou a Madeleine Albright, ex-secretária de Estado dos EUA, sobre as mais de 500.000 crianças mortas nos embargos do Iraque, ela respondeu: "O preço é alto, mas achamos que vale a pena." Ou seja: dentro da lógica da guerra da economia e do domínio dos países e das riquezas, até o genocídio pode ser "justificado".

Em meio a uma recessão econômica global, os Estados Unidos, junto com a União Européia, lançaram outra guerra da economia para reanimar o mercado deprimido. Com gastos milionários em suas indústrias, eles procuram salvar suas economias de guerra altamente subsidiadas e insustentáveis ​​na ausência de inimigos, subversivos, terroristas e até mesmo alienígenas.

Agora, o pretexto é capturar o responsável pelos atentados de 11 de setembro nos Estados Unidos e punir o país, o Afeganistão, que abriga o suposto mandante - Osama Bin Laden. Estima-se que os terríveis resultados desta guerra excederão até mesmo os níveis anteriores de terror imperialista: pelo menos 6 a 7 milhões de afegãos podem morrer de fome como resultado dos bombardeios.

A guerra, supostamente contra o "terrorismo internacional", terá efeitos catastróficos, não só naquela região da Ásia Central, mas em todo o mundo. Bush nos confirma: "ou eles estão conosco ou estão contra nós". Em outras palavras, com uma grande parte da humanidade despojada de uma vida digna e uma crescente rejeição mundial à desumanidade que sofremos, todos nós caímos no alvo dessa política bélica.

É preciso destacar que, a partir do ataque aos Estados Unidos, os países poderosos do mundo cerraram as fileiras em torno da "luta contra o terrorismo". Este fato não deve nos surpreender, já que os países imperiais e colonizadores, independentemente de suas diferenças, sempre se entendem e se defendem como um bloco contra as "ameaças" do "Terceiro Mundo" e dos setores marginalizados do "Primeiro Mundo".

O que há de novo e preocupante na declaração de aliança antiterrorista é que, há alguns anos, já está em andamento um maior esforço conjunto entre as forças de inteligência em todo o mundo. Esse fato nos remete à história dos anos 70, quando leis antiterroristas foram aprovadas em toda a Europa que permitiam um ataque frontal a muitos grupos de esquerda, ao mesmo tempo em que na América Latina o sangrento "Plano Cóndor" foi implementado, que buscou o aniquilamento de setores da oposição em todo o Cone Sul.

Afinal, tudo é função da economia de guerra, e esta, por sua vez, acaba sendo uma guerra da economia. Tomemos o exemplo do movimento de desempregados na Argentina, os piqueteros: "desempregados, famintos e à espera da repressão", ou para retomar as palavras de Arundhati Roy, "observe a justiça infinita do novo século, civis morrendo de fome, enquanto eles esperam para matá-los. "

A região andino-amazônica e a nova conjuntura

No contexto atual, uma das regiões do mundo (ao lado da Ásia Central e do Oriente Médio) que será mais afetada pela mudança da situação é a região andino-amazônica. Não por acaso são as três regiões que compõem a maior parte das jazidas mundiais de petróleo.
Como a realidade do Oriente Médio, a América Latina tem sido uma região sufocada pelos interesses dos países coloniais e imperialistas de controlar a economia por meio da submissão política de sua oligarquia. O ouro foi trocado por petróleo, a espada por aviões pulverizadores e mais de 500 anos após a chegada dos espanhóis, nossos países continuam fazendo parte dos "interesses nacionais" dos países colonialistas.
Hoje, na América Latina, a guerra da economia se manifesta por meio do chamado Plano Colômbia, mais tarde denominado Iniciativa Regional Andina, IRA. Este plano está centrado na Colômbia onde, sob o pretexto da luta antinarcóticos, os Estados Unidos investiram mais de um bilhão de dólares. Grande parte desse dinheiro é para financiar armas, treinamento, helicópteros e inteligência militar. Outros milhões foram destinados a financiar a militarização dos países vizinhos, numa verdadeira regionalização do conflito colombiano, nas palavras dos próprios Estados Unidos.
Os dois principais efeitos que o novo "combate ao terrorismo" terá na região andino-amazônica são, por um lado, mais recursos econômicos e militares que serão usados ​​contra as populações e, por outro lado, um forte aumento. em renda, nível de repressão não só contra a insurgência armada, mas também contra movimentos sociais e populares. Da mesma forma, militarizam a sociedade, promovem leis antiterroristas e, como no caso da Colômbia, impõem uma lei de "Segurança Nacional" que coloca o país em estado de sítio virtual, suprimindo direitos civis.

O verdadeiro terrorismo na Colômbia é realizado pelos líderes do poder e seus pequenos exércitos privados, como as AUC (Autodefesas Unidas da Colômbia), contra todos os oponentes do comando do livre comércio, sejam eles camponeses insatisfeitos, ativistas dos direitos humanos, clérigos populares, sindicalistas, trabalhadores do petróleo, mulheres, estudantes ou povos indígenas organizados. Atualmente, a situação é mais do que desesperadora: antes do início do Plano Colômbia, os paramilitares assassinavam em média três pessoas por dia. Hoje, o número chega a 12 pessoas - por dia.
Falar do genocídio colombiano não é exagero. Nos últimos 12 anos, houve mais de 60.000 mortes e desaparecimentos perpetuados por movimentos paramilitares de extrema direita. Só na última década, a CUT (Central Única de Trabajadores), o maior sindicato da Colômbia, sofreu o assassinato e o desaparecimento de mais de 2.500 de seus membros. Nem o governo Pinochet e seus horrendos crimes contra a humanidade chegaram a 10% das mortes sofridas hoje pelo que Eduardo Galeano passou a chamar de "democracia" colombiana.
Esses registros criminais não impediram a contribuição militar dos EUA para este país. Ao contrário, a morte na Colômbia é patrocinada por um fluxo constante de armas e dinheiro, enriquecendo os vendedores da morte nos Estados Unidos e alimentando o zelo belicista do exército colombiano e os massacres cada vez mais sangrentos de seus súditos: os grupos paramilitares. O Plano Colômbia promete agravar ainda mais essa situação de limpeza social e política. Além dos 1.300 milhões de dólares que os Estados Unidos concederam à Colômbia desde 2000, para o mês de novembro, estão previstos para a região entre seiscentos e oitocentos milhões mais, muitos dos quais irão para o aparelho de repressão.

O pretexto utilizado está claramente expresso nos propósitos oficiais do Plano Colômbia: acabar com a "narcoguerrilha", termo distorcido e manipulador que liberta da culpa os verdadeiros narcotraficantes. O fato de que 94% dos lucros da droga estejam alojados na costa da Colômbia e acabem nas instituições financeiras mais prestigiosas e neoliberais do mundo é, por si só, suficientemente ilustrativo dessa hipocrisia.
A crescente regionalização do conflito colombiano tem causas anteriores aos ataques nos Estados Unidos. Porém, agora veremos um aumento drástico do intervencionismo na região andino-amazônica, acelerando e aprofundando um conflito armado que envolve todos os países fronteiriços. A diferença agora é que Equador, Venezuela, Peru, Panamá e Brasil serão participantes não apenas da economia de guerra, mas também membros ativos da economia de guerra. Isso, sem descontar, como afirmam os rumores na Colômbia, uma intervenção militar direta dos Estados Unidos.
Apesar das negativas do governo colombiano a esse respeito, a verdade é que o novo projeto dos Estados Unidos visa a criação de um "Comando América", cujo papel será "a luta contra o terrorismo no Hemisfério Ocidental". Francis Taylor, um alto funcionário dos EUA na luta contra o terrorismo, diz que para os Estados Unidos, o maior perigo no hemisfério são as forças insurgentes da Colômbia e que os Estados Unidos empregarão, "quando necessário, como estamos fazendo no Afeganistão , o uso do poder militar ". Na Colômbia, a embaixadora dos Estados Unidos, Anne Patterson, acabou com esse pensamento, chamando as FARC de piores que o Taleban.
Nos últimos meses, antes dos ataques nos Estados Unidos, os órgãos de inteligência do Equador, Colômbia e Peru se reuniram para discutir temas de segurança compartilhados, com uma agenda e resultados que de forma alguma foram divulgados à imprensa. O mesmo aconteceu em Montevidéu, Uruguai, entre os Estados do Cone Sul. Por outro lado, na Argentina, as forças militares internacionais recriaram um “país fictício” - teatro de um jogo militar sombrio e macabro - para planejar uma possível intervenção multinacional na Colômbia. Os exercícios foram realizados em um dos lugares mais pobres do país, onde hoje existe uma das resistências mais dignas da América Latina, os piqueteros de Salta. Apesar da contundente rejeição de sua presença por parte da população, eles continuaram realizando seus exercícios, até serem interrompidos pelos ataques nos Estados Unidos.
No Equador, a situação não poderia ser mais ilustrativa. A economia de guerra está operando a todo vapor, e talvez o resultado mais trágico seja o deslocamento forçado de pelo menos 15.000 compatriotas por mês, fugindo da destruição causada por uma economia baseada na exportação de petróleo, banana, camarão e flores e uma dívida externa que excede 50% do orçamento total do estado.
Os esforços para saquear a riqueza equatoriana são ilimitados e o apetite das elites por suas obscenas ambições de lucro é insaciável. É neste quadro de resíduos não controlados por um punhado de famílias e multinacionais que foi aprovada a construção de um segundo oleoduto no país, o Heavy Crude Oil Pipeline (OCP). Longe de amenizar as precárias condições sociais da maioria, o OCP poderá dar continuidade à política de exploração das jazidas de petróleo, iniciada há mais de 25 anos por uma ditadura militar, com o sempre interessado apoio do "bom vizinho" ao norte. Entre fraudes e corrupção, começaram as obras, muitas das quais passarão por regiões ecológicas altamente sensíveis.

No entanto, roubo, pilhagem e desperdício têm seu preço, mesmo para os mais poderosos. O sistema equatoriano e suas instituições, como o sistema capitalista global que o governa, estão em crise. A "democracia" eleitoral passou por uma série de fracassos e derrotas, tanto que nos últimos cinco anos, o Equador viu chegar ao poder cinco presidentes, muitos dos quais tiveram que fugir do país devido a escândalos de corrupção e conseqüentes levantes populares. Desde 1995, dois presidentes, um vice-presidente, um ministro de governo e inúmeros ministros, deputados e funcionários públicos de alto escalão estão foragidos da justiça e buscaram refúgio em países como Panamá, Costa Rica e principalmente nos Estados Unidos.
O mesmo acontece com a oligarquia financeira do país, verdadeiros detentores do poder, que depois de terem falido grande parte do sistema bancário equatoriano devido a uma série de abusos, irregularidades e irresponsabilidade cometidos com fundos de poupadores equatorianos, buscaram refúgio no paraísos financeiros do norte, levando consigo o dinheiro roubado de seus enganados compatriotas.
Os governantes, dóceis à lei do capital e seus fluxos, aceitaram o projeto de lei, que é então repassado aos povos. Com um investimento de milhões de dólares, que não estão disponíveis para educação, saúde ou previdência social, o governo compra os bancos e depois os vende novamente ao setor privado, enquanto os banqueiros corruptos encontram seu jubileu em Miami. Só no último ano e meio deste governo, três ministros das finanças já foram. Este último, Jorge Gallardo, enquanto negociava mais privatizações e reformas econômicas com o Fundo Monetário Internacional, recebeu sentença de prisão por má gestão do Banco del Pacífico, quando era seu diretor. Como muitos de sua classe, ele fugiu em Miami, enquanto o presidente, Gustavo Noboa, aceitou sua renúncia com um silêncio cúmplice.
Até o momento, não houve nenhum esforço concreto do governo dos Estados Unidos para extraditar os banqueiros corruptos, verdadeiros criminosos e ladrões deste pequeno país, que, sem disparar uma única bala, roubaram meia dúzia de bancos, deixando boa parte da população sem nenhuma poupança e aposentados do estado com seus "$ 25" por mês para viver. Isso não é chamado de terrorismo?

Já que em nossos tempos a economia da guerra não é suficiente para nos subjugar a todos, há um aumento assustador de paramilitares, próprios e de fora do país, que são treinados de acordo com a guerra da economia. La violencia crece, el gobierno militariza, y lo que una vez, antes del Plan Colombia y la economía de la guerra neoliberal, fue considerado como una ‘isla de paz’, ahora se ve involucrado en el escenario de un conflicto regional. Es más, últimamente ha surgido un grupo fantasma, la Legión Blanca, que amenaza a muerte a grupos sociales y políticos.

Todos estos antecedentes injustos y repugnantes han sido terreno fértil para el surgimiento de un descontento masivo en Ecuador y la expresión de esta inconformidad bajo nuevas formas de resistencia indígena, campesina, estudiantil, de las mujeres y los jubilados; de los desposeídos de un país rico en recursos naturales, y tan diverso ecológica y culturalmente. En febrero de 1997 y en enero del 2000, fue este afán de justicia que motivó diversas organizaciones sociales y a amplios sectores del pueblo para poner fin a dos de los gobiernos más corruptos de la historia de Ecuador.
Dentro de este escenario, la intervención directa en el país por parte del gobierno norteamericano a través de la ocupación de la base militar de Manta, significa no solo una pérdida de soberanía, sino un ataque frontal a la sociedad ecuatoriana. Más allá del conflicto colombiano, hay que entender el uso de la base militar de Manta por parte de cientos de soldados norteamericanos como una realidad regional en el contexto de la doble guerra. Es decir, los movimientos del Ecuador han logrado tumbar a dos gobiernos neoliberales, Perú está viviendo una paulatina reconstitución de sus fuerzas progresistas después de más de 10 años de oscuridad dictatorial, Venezuela tiene un gobierno que resulta incómodo para el gobierno de los Estados Unidos, Brasil tiene un creciente poder económico sobre la región, además de ser el anfitrión de uno de los movimientos más fuertes de América Latina, los Sin Tierra y los indígenas y campesinos de Bolivia realizan constantes levantamientos en contra del gobierno neoliberal y las políticas de erradicación forzada de la coca.

Es por ello, que mientras un general del ejército norteamericano dice sin vergüenza que Manta les permite llegar hasta Bolivia en cuestión de minutos, un general colombiano, Mario Montoya, en cargo de la base militar estadounidense en su país, Tres Esquinas, dice que Manta será, "los ojos y los oídos del Plan Colombia".
Ecuador, por lo tanto, jugará un papel clave en la lucha de los EE.UU. A raíz de Manta, de la noche a la mañana y a espaldas de la sociedad ecuatoriana, el país dejó de ser un actor pasivo del conflicto colombiano para convertirse peligrosamente en teatro de una intervención militar directa por parte de los Estados Unidos y una creciente militarización de la frontera norte del Ecuador. Todo el país se convertirá en una base militar, una fuente de inteligencia para las agencias más siniestras del norte y un teatro de operaciones encubiertas y clandestinas de toda índole.
La militarización de la región amazónica, de la provincia de Sucumbíos en particular, también será un "yunque" efectivo frente al "martillo" del ejército colombiano, buscando reestructurar el territorio por medio de desplazamientos forzados de la población civil, con el propósito de aplastar a los movimientos insurgentes colombianos en un emparedado colombo-ecuatoriano y abrir paso para la explotación de los recursos de la Amazonía. Esto tendrá consecuencias trágicas para las poblaciones civiles de ambos países, víctimas de una escalada de violencia desatada por todas las partes en conflicto.

Además de la militarización, una de las consecuencias de la doble guerra económica y militar, ha sido y seguirá siendo el desplazamiento de miles de hombres, mujeres y niños; campesinos, indígenas, y cocaleros. La fumigación de cultivos lícitos e "ilícitos", a través del uso de químicos de alta toxicidad, es otra fuente del desamparo de los campesinos. En una campaña de tierra arrasada, las fumigaciones acaban con los mismos cultivos de subsistencia: yuca, café, plátano, etc., muchas veces sin afectar a los sembríos de coca.

Es dentro de estos preocupantes parámetros que consideramos nuestra presencia y resistencia en la frontera colombo-ecuatoriana necesaria y urgente. La Amazonía es Patrimonio de la Humanidad, desde donde se genera gran parte del oxígeno del cual dependemos. En ella convergen las hermanas repúblicas andino-amazónicas: Ecuador, Colombia, Perú, Venezuela, Bolivia y Brasil. Por ello no podemos permitir que la intervención militar acabe con los bosques, provoque el desplazamiento forzado de toda la región y el monopolio de sus recursos naturales en manos de las multinacionales. Nuestro grito, desde las selvas amenazadas de nuestra América, es un grito para que el mundo se levante.

¡Paremos la guerra! ¡Nuestro Grito Será Escuchado!
"Somos como la paja de páramo que se arranca y vuelve a crecer… y de paja de páramo, sembraremos el mundo."
Dolores Cacuango
Histórica dirigente del movimiento indígena ecuatoriano

En todos nuestros países, vemos que el mismo sistema económico-militar va empujando un proceso violento de sumisión. A través de privatizaciones, un reordenamiento de la fuerza del trabajo, las leyes que la rigen y la criminalización de los sectores de oposición, los derechos económicos, políticos, civiles y culturales van desapareciendo. Al mismo tiempo, los sectores tradicionales de la izquierda se han demostrado incapaces de enfrentar la desaparición, tanto en el Norte como en el Sur, de la vigencia del concepto teórico de territorialidad del Estado-Nación.
A pesar de la fuerte desarticulación y ruptura de todo el tejido social provocada por la imposición de un sistema inhumano y ajeno, surgieron públicamente a partir de los años 90, movimientos como los zapatistas en México, los "Sin Tierra" en Brasil y los indígenas en Ecuador, entre otros, quienes empezaron a cuestionar y desenmascarar al modelo. Ellos han mostrado que la firmeza de las organizaciones aún existe, y que éstas están fuertemente vinculadas a los procesos de base, capaces de formular propuestas alternativas para la sociedad, aún después de más de 500 años de terrorismo.

En los últimos años hemos visto que a nivel mundial, crece la oposición al modelo neoliberal. Desde Seattle, Praga, Washington y Génova, surgen nuevas formas de resistencia global, las cuales han visto la movilización de cientos de miles de personas de todo el mundo; la globalización de la resistencia ya es una realidad.
En Sur América, la actual situación que padecemos nos exige una mayor respuesta a nivel regional. Muchos sectores en nuestros países ya rechazan rotundamente la doble guerra económica y militar. Existe, además, una diversidad de propuestas alternativas. Sin embargo, hasta el momento carecemos de una respuesta colectiva que nos permita enfrentar la situación, no solo desde nuestras posiciones aisladas, sino a través de la unidad de nuestras respectivas luchas.

Es el momento de buscar formas de liberación que nos permitan una verdadera internacionalización de nuestras luchas más allá de nuestros propios países. La unidad que requerimos hoy en día no es una unidad estructural. Es decir, la unificación de nuestras luchas no debe y no puede pasar por establecer una supra-organización que regule el qué hacer de los movimientos, grupos y personas. Esta unidad tiene que significar una alianza más allá de la comunicación y el simple intercambio de ideas. Existe la urgente necesidad de articular nuestras resistencias en un sentido más amplio, que busca una coordinación horizontal basada en la autonomía, militancia y solidaridad entre los actores.
Pensamos que esta unidad de las diversas luchas se debe dar en dos niveles. Concretamente, proponemos que se coordine una lucha que se base en lo regional y global contra la guerra de la economía (Plan Colombia, Plan Puebla-Panamá, Plan Dignidad, etc.) y contra la economía de guerra (ALCA).

Es por ello, que desde el Ecuador, estamos convocando al "Campamento Internacional Permanente por la Justicia Social y la Dignidad de los Pueblos" que se realizará durante más de una semana en marzo del 2002.

Creemos que es desde la organización, la autonomía y la unidad, donde tenemos que luchar por la justicia social y la dignidad de los pueblos. Pensamos que, como nos lo demuestra la historia, solo a través de la resistencia, lograremos nuestra liberación.
La nueva coyuntura se nos presenta con retos y obstáculos. No obstante, ya comenzó una nueva fase de la recuperación de la dignidad. "La historia es nuestra, y la hacen los pueblos" decía Salvador Allende.
¡Nuestro Grito Será Escuchado!
¡No al Plan Colombia! ¡No a la Guerra!
Quito, octubre del 2001

LISTA DE ADHESIONES (3-09-01)
CONVOCANTES NACIONALES (ECUADOR) Y ADHERENTES INTERNACIONALES
Acción Ecológica
Alianza por un Mundo Plural, Responsable y Solidario (Sede Ecuador)
Asociación Ecuador Llactacaru (Barcelona, España)
Altercom
Agencia de noticias – Avispar (Argentina)
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH)
AVISPAR (Argentina)
Asamblea de la Sociedad Civil de Sucumbíos (ASCIS)
Caravana por los Derechos de los Refugiados y Migrantes (Alemania)
Centro de Estudios e Investigaciones Sociales Agustín CuevaCentro RUNA (Lima, Perú)
Centro Segundo Montes Mozo S.J. (CSMM)
Comite de Solidaritat amb els Pobles de l’ Equador (Barcelona – Catalunya, España)CEPSI
Colectivo de Abogados de Derechos Humanos "José Alvear Retrespo" (Colombia)
Club de Periodismo "La Pluma de Búho"Colectivo Amauta (Lima, Perú)
Colectivo Pro Derechos Humanos (PRODH)
Colectivo Comuna (Bolivia)
Comité Andino de Servicios (CAS)
Colectivo La Hormiga (Cuzco, Perú)
Comité por la Paz y la Soberanía
Coordinadora Cultural Simón Bolívar 23 de Enero (Venezuela)
Comité Permanente por los Derechos Humanos de Guayas
Consejo Regional Indígena de Cauca (CRIC) (Cauca, Colombia)
Comisión de Derechos Humanos de Milagro
Directorio Ecológico y Natural de la Web (Ecoportal.net)
Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE)
Francia América Latina (FAL) (París, Francia)
Confederación Nacional Campesina de Afiliados al Seguro Campesino (CONFEUNNASC)
Fundación Friedrich Ebert de Colombia (FESCOL)
Coordinadora Política de Mujeres Ecuatorianas
Howard County Friends of Latin America (EEUU)
Federación de Barrios Suburbanos de Milagro
La Resistencia (Perú)
Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (FENOCIN)
Mujeres sin Fronteras (Montreal, Canadá)
Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE)
Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes (OCLAE)
Federación de Estudiantes de la Escuela Politécnica Nacional (FEPON)
Proceso de Comunidades Negras (Colombia)
Frente de Defensa de la Amazonía Revista Autodeterminación (Bolivia)
Foro Ciudadano
Solidaridad. Ecuador (Francia)
Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH)
Vientos del Sur (Suecia)
Iglesia de San Miguel de Sucumbíos (ISAMIS)
The Voice-Africa Forum (Alemania)
Grupo de Objeción de Conciencia del Ecuador (GOCE)
Liceo Líderes del Nuevo Milenio
Movimiento Mi Cometa
Periódico El Sucre
Red Amazónica
Red de Hermandad Colombo-Ecuatoriana
Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ)

* Campamento Internacional Permanente por la Justicia Social y la Dignidad de los Pueblos
[email protected]


Video: #25 - HISTORIANDO - AULA 4 - Tráfico de escravos: raízes do preconceito no Brasil (Julho 2022).


Comentários:

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