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Pensamento complexo para a ampliação da consciência socioambiental

Pensamento complexo para a ampliação da consciência socioambiental


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O universo é finalmente feito de matéria / massa, energia, informação e significado e essas manifestações são intercambiáveis. Isso dá sentido ao grande tecido universal de que tudo está interligado e fazemos parte dessa grande rede. Isso faz sentido quando as interações entre indivíduo-sociedade-espécie humana são reconhecidas; corpo-mente-fisiologia-palavra-ação; corpo-sistema nervoso-ambiente; objeto-sujeito-alter ego; paradigmas-pensamentos-sentimentos-ações, entre muitas outras manifestações de concorrência, conectividade e acoplamento. Isso nos leva a reconhecer a complexidade humana como uma entidade biopsicossocial (ambiental) (tecno). Implica, então, a superação da visão redutivamente racionalista que nos dominou até agora e que não dá conta da natureza complexa do ser humano. Racionalista diz muito quando temos grandes problemas que criamos e não sabemos ou não queremos resolver. Sapiens é um sobrenome irônico se não reconhecermos os demônios que vivem em nós. O grande desafio então é como fazer com que as coincidências de integração produzam emergências de paz e sustentabilidade, é como fazer triunfar a fraternidade universal homem-natureza-cosmos no jogo do bem e das pulsões, recuperando o grande sentido da totalidade e de unidade.

Somos todos membros de sistemas e, como tal, fazemos parte das interações, estejamos ou não cientes disso. Temos interações entre pessoas e interações entre pessoas e a natureza e o cosmos; interações com o passado (porque nossa história está sempre presente) e interações com o futuro (porque o que fazemos ou deixamos de fazer hoje terá repercussão para as gerações futuras). Fazemos parte do tecido universal tanto a nível micro como a nível macro.

Portanto, é importante reconhecer que não estamos sós e que todos os nossos paradigmas, pensamentos, sentimentos e manifestações (ações, discursos, narrativas, atitudes e comportamentos), gostemos ou não, estão sempre inter-relacionados. Cabe a nós não deixar a flecha do tempo dissipar energia e reinar a desorganização, a desintegração ou o desgaste. Coloquemos informação, sentido, imagens e emoções para que a flecha do tempo conduza à integração, à construção de uma autêntica difusão de sorrisos e do legítimo orgulho em contribuir para um mundo melhor. É neste contexto que podemos compreender a importância do pensamento complexo para a ampliação da consciência socioambiental.

Pensamento complexo:

Pensar de forma complexa e com bom senso significa predisposição e capacidade de pensar e olhar além do óbvio e de forma articulada. O pensamento complexo é aquele pensamento que tem a capacidade de perceber, interpretar e explicar a realidade de forma totalizante, sistêmica, integrativa, crítica e estratégica, de forma que todo o espectro de possibilidades seja percorrido. Portanto, o pensamento complexo não fica no que é conhecido, no que é legitimado, no que é positivado, no que é regulado, no que é padronizado; Também não permanece em médias, regularidades, continuidades, mas antes tem a capacidade de perceber, avaliar e incorporar o estranho, o estranho, o imprevisto, o repentino, as irregularidades, as descontinuidades, as rupturas, as fraturas, as bifurcações, as irrupções, o repentino, as emergências, o popular, o local, o emocional, o intuitivo.

O pensamento complexo é aquele que é capaz de pensar sobre o seu próprio pensamento, neste sentido está aberto à autocrítica e predisposto à atitude criativa e inovadora fecunda para emergir.

Ao contrário do pensamento que separa, fragmenta, atomiza, isola, o pensamento complexo tem um de seus atributos centrais em sua articulação. É, portanto, entrelaçado, entrelaçado, entrelaçado, verde. A sua abordagem totalizadora que valoriza a diversidade, a pluralidade, a heterogeneidade considera que todas as fontes de conhecimento têm uma energia própria e informações que devem ser geridas. É assim que as formas de pensamento, conhecimento e teorias da diversidade são articuladas. Mas não é qualquer articulação, senão crítica, reflexiva, ponderada e pertinente. Portanto, o pensamento complexo tem a capacidade de se unir por meio de associação e envolvimento.

Assim, articula matéria / massa com energia, informação e significado; as múltiplas dimensões, escalas e temporalidades; os diferentes planos, níveis, hierarquias; as várias abordagens, abordagens, linguagens e métodos; os vários significados, sentidos e sentimentos; a mente com o corpo, o corpo com o espírito; raciocinar com emoção; raciocine com intuição; sociedade e natureza, natureza e cultura; ciência com filosofia, com ética, estética, arte, literatura; ciência com tecnologia e técnica, ciência com prática; ciência com conhecimento; engenharia com poesia; matemática com poesia; valores com fatos, entre tantas outras dualidades que o Ocidente gerou. Considerando os princípios da dialogicidade e da recursividade, o pensamento complexo também deve ser mais bem articulado com as ciências da complexidade.

O pensamento complexo é uma forma especial de interpretar a realidade que é multidimensional, multiescalar, multitemporal e profundamente interligada. O pensamento complexo não se refere apenas ao cérebro, mas a todo o corpo (sistema nervoso + corpo) e sua relação com o meio ambiente, também pode-se dizer que engloba a ação como extensão da palavra. O pensamento complexo não é um processo exclusivamente individual porque também é produto da interação com o outro. Isso não ignora nosso próprio diálogo interno, mas cujos significados são sempre construídos na interação de nossa própria experiência e ambiente.

O atributo complexo do pensamento complexo não significa complicado. Significa simplesmente abrir a perspectiva, a mente, os sentidos e todo o corpo para novas formas de interpretar a realidade, não permanecendo no mundo do conhecido.

O pensamento complexo é onipresente, o que não quer dizer que toda realidade seja complexa. Podemos encontrá-la no meio acadêmico como estratégia de reflexão, pesquisa, conhecimento e proposição. No local de trabalho como atitude para buscar formas de atuação criativas e inovadoras. No campo da vida cotidiana quando passa a ser forma de vida perguntar tudo, refletir sobre tudo, questionar tudo em busca de novas e infinitas possibilidades. Também podemos encontrá-lo no campo metodológico quando você desenvolve uma estratégia para interpretar a realidade complexa.

O pensamento complexo como atitude ético-política é tremendamente transformador. Buscar indeterminar a realidade e indisciplinar saberes, instituições e estatutos instituídos é uma forma de romper com os modelos feitos, os conceitos acabados, as formas institucionalizadas de poder. A mudança pode começar da energia nuclear para uma questão provocadora poderosa.

Articulação, dialogicidade e sinergias como fundamentos do pensamento complexo:

Não há dúvida de que as estratégias cognitivas e operacionais de divisão, fragmentação e atomização deram grandes contribuições à humanidade. Mas é preciso reconhecer honestamente que, dada a complexidade do mundo atual, essas estratégias são absolutamente insuficientes e até mesmo se tornam ineficazes. Continue pensando e agindo que de seu setor, de suas funções e competências limitadas, de sua disciplina, de seus marcos epistêmicos, teóricos, conceituais, ferramentas e procedimentos, você vai resolver os problemas de seu campo e o mundo está desatualizado. Parte da realidade pode ser abordada a partir do arcabouço da teoria dos sistemas e, dessa perspectiva, todo sistema está dentro de outro sistema e, portanto, não existem sistemas fechados. Tudo está interligado e pensar que a partir de um fragmento ou segmento de um sistema você vai gerar respostas relevantes é ilusório. Estamos cheios de exemplos disso e o mais evidente é que muitos dos grandes problemas, como a corrupção, ainda estão vivos e bem. Recuperar o sentido de sistemas, interconexões e dinâmicas não lineares significa reconhecer que é necessário romper fronteiras de todos os tipos e ousar fazer coisas além dos feudos de poder ou conforto a que nos acostumamos. Para que surjam respostas criativas e inovadoras, é preciso ter vocação para indeterminar e indisciplinar a realidade. A capacidade de desafiar, desafiar, transgredir e alterar é necessária para recuperar o sentido do tecido e do entrelaçamento do qual fazemos parte. Isso é verdade para a gestão, para a educação, para a própria vida. Daí o significado profundo da articulação e da religiosidade como atos genuínos de metamorfose, transformação ou revolução. A articulação é fundamental para a construção de sociedades sustentáveis. Daí a relevância de abordagens socioambientais que vão além das abordagens setoriais e parciais.

A natureza do pensamento complexo:

O pensamento complexo não é apenas um processo cognitivo, mas mobiliza todo o ser, portanto requer outros referenciais epistemológicos, outras formas de conceber, pensar, sentir e se manifestar para valorizar as diversidades e pluralidades. Implica plasticidade e flexibilidade para se mover entre a ordem e a desordem, entre o tangível e o intangível, entre as certezas e as incertezas. Tudo isso para contribuir para a transformação da realidade de forma criativa e inovadora e para poder enfrentar problemas de fronteira, que são aqueles que não podem ser assumidos a partir de perspectivas disciplinares reducionistas, disjuntivas, mutiladoras, lineares, deterministas e estáticas.

Atitudes para pensamento complexo:

Uma das bordas do pensamento complexo tem a ver com atitude. O desenvolvimento do pensamento complexo requer as seguintes atitudes: observação e escuta ativa; Abertura mental; capacidade de enfrentar o desconhecido, o desconhecido, o estranho, o estranho, o singular, o embaçado, a incerteza; flexibilidade, tolerância, respeito; capacidade de problematizar, inquirir, investigar, suspeitar; capacidade de perguntar, questionar; capacidade crítica; capacidade de provocar, indeterminar, desequilibrar, indisciplinar; capacidade de argumentar; capacidade de dialogar, discutir, debater; capacidade de articular, reconectar e sinergizar; capacidade de sonhar futuros possíveis e desejáveis.

Na medida em que desenvolvermos o pensamento complexo, seremos capazes de sair da armadilha das ideologias acabadas que nos venderam e que continuamos disciplinados e "felizes" porque nos fazem pensar que isso é o melhor. Melhor para grupos convencionais e conservadores, mas não necessariamente melhor para nós. Nesse sentido, o pensamento complexo torna-se uma opção transformadora e libertadora.

Para um pensamento alternativo complexo para um pensamento domesticado:

É muito confortável pensar que tudo já foi pensado ou simplesmente ser pensado por outros como sendo falado por outros. Pensar que tudo já está pensado te dá conforto, segurança e equilíbrio psicológico. Pensar que não há mais o que pensar porque os grandes pensadores já o fizeram, afasta-te das incómodas incertezas, das irregularidades, dos mal-entendidos. É mais fácil pertencer ao grupo que pensa em comum.

Pensar que há muito para (re) pensar te deixa incômodo, perturbador, desestabilizador, desestruturador, herege iconoclasta. É quando o ato de pensar se torna uma verdadeira resistência e abriga um espírito transformador, criativo e inovador.

Somos o limite de nossos pensamentos, se expandirmos nossa consciência, sentimentos e emoções, então teremos outras perspectivas e poderemos ver novas possibilidades que já se esgotam em pensamentos supostamente acabados, por mais que se vistam na hierarquia do poder e na arrogância da ciência, da política ou economia. Nesse contexto, pensar o que não foi pensado, olhar o que não foi visto e sentir o que não foi sentido expande nosso mundo para além da média, do estabelecido, do normalizado, padronizado ou instituído. Existem irmãos e irmãs, muito em que (re) pensar.

Rodrigo Arce Rojas


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