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Sustentabilidade: Dominga Neculmán, Tesouro Humano Vivo

Sustentabilidade: Dominga Neculmán, Tesouro Humano Vivo


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Dominga é um dos últimos expoentes da cerâmica Mapuche. Por isso, a Fundación Artesanías de Chile decidiu se candidatar à distinção de Tesouros Humanos Vivos concedida pela UNESCO por meio do Conselho Nacional de Cultura e Artes.

História

Dominga Neculmán cresceu no campo, entre mulheres, junto com sua mãe e avó, na comunidade Juan Mariqueo de Roble Huacho, em Padre de las Casas, Região La Araucanía, Chile. Sua mãe trabalhava com barro, então Dominga Neculmán sempre se relacionou com a cerâmica. No início, a mãe se opôs à dedicação de Dominga à cerâmica, razão pela qual ela aprendeu as artes da tecelagem da lã. Foi aos 33 anos que começou a trabalhar no barro, a partir do que aprendeu observando o trabalho de sua mãe. Junto com outros ceramistas da região, Dominga Neculmán aperfeiçoou sua arte e técnica até se destacar a ponto de atrair a atenção de pesquisadores e acadêmicos que a viam como um caso excepcional. Com o passar dos anos e a crescente projeção de sua obra, tornou-se a principal referência da especialidade no Chile.

A técnica

Portadora da técnica usada pelo povo mapuche há 15 séculos, Dominga Neculmán não usa tornos, esmaltes ou fornos elétricos para cozinhar suas peças. Ela trabalha com as mãos e requer muito poucas ferramentas. A principal matéria-prima utilizada é argila ouüku e argila ouraq. Da mistura dos dois com a medida certa de água, obtém-se a massa para modelagem dos jarros. Depois de prontas, passam à queima, que consiste em cozinhar os objetos cobrindo-os com as brasas de um pequeno fogão que fica aceso na oficina.

Principalmente três tipos de vasos são reproduzidos:

  • oKetrumetawe ou jarra de pato
  • ametawe ou jarro simples com alça
  • aChalla ou pote com pescoço esticado e duas alças

Promoção de trabalho e reconhecimentos

Esta portadora das artes cerâmicas do povo mapuche participou de numerosas exposições internacionais e seu trabalho foi um dos primeiros a ser reconhecido no Chile com o Prêmio Lorenzo Berg de 1986. Seu vínculo com o povo da região de La Araucanía é notável. como a divulgação de sua sabedoria ancestral. Ministrou aulas de Mapuzungún, língua mapuche original, na carreira de Pedagogia Intercultural Bilíngue da Universidade Católica de Temuco. Foi membro da Cátedra de Cerâmica Mapuche da Pontificia Universidad Católica de Chile. Além disso, dirigiu o grupo de idosos denominado Futa Koyam Terceira Idade. Em 2008 recebeu a Pensão Graça Presidencial no âmbito das comemorações do 5º Dia Nacional dos Artesãos.

Tesouro Humano Vivo

Por ser uma das últimas expoentes da olaria do povo Mapuche, o Conselho Nacional de Cultura e Artes do Chile lhe concedeu o reconhecimento Tesouro Humano Vivo, em 2011, segundo o programa da UNESCO, no âmbito da Convenção de 2003 para a Salvaguarda do Patrimônio Imaterial.

Fonte
Tesouros humanos vivos. Herança cultural intangível
. Conselho Nacional de Cultura e Artes. Governo do Chile. 2012


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