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Para vencer a luta contra as mudanças climáticas, devemos ter raízes

Para vencer a luta contra as mudanças climáticas, devemos ter raízes


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A mudança climática produz mudanças sutis que não são percebidas a menos que haja "uma conexão íntima com um ecossistema específico", destacou.

Os povos indígenas e camponeses mantêm aquela “conexão com um determinado ecossistema”, sugerida por Naomi, embora ela não os mencione explicitamente.

Este tipo de comunhão ocorre quando um lugar é conhecido em profundidade, não como cenário, mas também como sustento, e “quando o conhecimento local é transmitido com sentido sagrado de geração em geração”.

Isso é cada vez mais raro no mundo urbanizado e industrializado onde tudo acontece muito rápido, como um trem-bala, e o cotidiano e “a cultura do eterno presente” estão desconectados dos espaços físicos em que vivemos.

Portanto, para aqueles que não têm raízes e vivem em seus computadores, Wendel Berry aconselhou Naomi: “Fique em algum lugar, ele respondeu. O processo de mil anos de conhecer aquele lugar começa. "

Artigo completo de Naomi Klein abaixo:

Uma história sobre estar sem tempo

A mudança climática é lenta e nós somos rápidos. Quando você atravessa uma paisagem rural de trem-bala, tudo parece estático. Claro que não. Eles estão se movendo, mas em uma velocidade tão lenta que não percebemos. O mesmo ocorre com as mudanças climáticas. Nossa cultura, baseada em combustíveis fósseis, é esse trem-bala.

Por Naomi Klein *

Uma das formas mais perturbadoras dos efeitos da mudança climática é o que os ambientalistas chamam de lapso de tempo. O aquecimento faz com que os animais fiquem defasados ​​com suas fontes de alimento, principalmente em épocas de reprodução, quando a falta de alimento pode causar fortes declínios na população.


Os padrões de migração de muitas espécies de pássaros canoros, por exemplo, evoluíram ao longo de milênios para eclodir exatamente quando as fontes de alimento, como as lagartas, são mais abundantes, oferecendo aos pais muitos nutrientes para seus filhos famintos. Mas como a primavera costuma chegar mais cedo agora, as lagartas também nascem cedo e, em algumas áreas, são menos abundantes quando os filhotes nascem.

Os cientistas estão estudando missões relacionadas ao clima entre dezenas de espécies, desde o caribu até o papa-moscas cerrojillo. Mas há uma espécie importante que está faltando: nós. Homo sapiens. Nós também sofremos de um terrível caso de falta de tempo relacionado ao clima, mas em um sentido histórico-cultural, e não biológico. Nosso problema é que a mudança climática é um desafio coletivo que exige uma ação coletiva, um tipo de ação que a humanidade nunca conseguiu fazer. No entanto, ele já entrou na consciência de massa, em meio a uma guerra ideológica que está sendo travada pela própria ideia da esfera coletiva.

A boa notícia é que, ao contrário das renas e dos pássaros canoros, nós, humanos, somos abençoados com a capacidade de nos adaptarmos deliberadamente, mudar velhos padrões de comportamento com velocidade extraordinária. Se as ideias dominantes em nossa cultura nos impedem de nos salvar, então temos o poder de mudar essas ideias. Mas antes que isso aconteça, precisamos entender a natureza de nosso atraso climático pessoal.

As mudanças climáticas exigem que consumamos menos, mas ser consumidores é tudo o que sabemos. A mudança climática não é um problema que pode ser resolvido simplesmente mudando o que compramos: um híbrido em vez de um caminhão 4 × 4, compensando as emissões de carbono quando entramos em um avião. Em essência, é uma crise nascida do consumo excessivo daqueles que são relativamente mais ricos, o que implica que os consumidores mais crescentes do mundo terão que consumir menos.

O capitalismo tardio nos ensina a nos criar a partir de nossas escolhas de consumo: ao comprar, formamos nossas identidades, encontramos uma comunidade e nos expressamos. Dizer às pessoas que não podem ir às compras tanto quanto gostariam porque os sistemas de suporte do planeta estão sobrecarregados pode ser interpretado como uma espécie de ataque, como se lhes dissessem que não podem ser realmente elas.

A mudança climática é lenta e nós somos rápidos. Quando você sobrevoa uma paisagem rural em um trem-bala, parece que tudo o que acontece está parado: as pessoas, os tratores, os carros nas estradas rurais. Eles não são, é claro. Eles estão se movendo, mas a uma velocidade tão lenta em comparação com o trem que parecem estáticos.

O mesmo ocorre com as mudanças climáticas. Nossa cultura, que funciona com combustíveis fósseis, é o trem-bala. Nosso clima em mutação é como a paisagem do lado de fora da janela: do nosso ponto de vista, pode parecer estático, mas está se movendo, sua lenta evolução é medida em recuo das camadas de gelo, aumento das águas e aumento da temperatura. O problema não é apenas que nos movemos rápido demais. É também que o terreno no qual as mudanças ocorrem é intensamente local: o desabrochar precoce de uma flor, uma camada de gelo excepcionalmente fina no lago, a chegada tardia de pássaros migratórios.

Perceber esses tipos de mudanças sutis requer uma conexão íntima com um ecossistema específico. Este tipo de comunhão ocorre quando conhecemos um lugar em profundidade; não como palco, mas também como sustento, e quando o conhecimento local é transmitido com sentido sagrado de geração em geração. Mas isso é cada vez mais raro no mundo urbanizado e industrializado. Temos a tendência de deixar nossas casas facilmente, por um novo emprego, uma nova escola, um novo amor. Mesmo para aqueles de nós que conseguem ficar em um lugar, nossa existência diária pode ser desconectada dos espaços físicos em que vivemos. Podemos não estar cientes de que uma seca histórica está destruindo as plantações nas fazendas que cercam nossas casas urbanas, já que os supermercados ainda oferecem pequenas montanhas de produtos importados e mais são transportados de caminhão a cada dia. É necessário algo enorme - como um furacão, ultrapassando todas as marcas anteriores de marés altas ou uma enchente que destrói milhares de casas - para percebermos que algo está realmente errado.

A outra lacuna tem a ver com nosso relacionamento com o que passa despercebido. Quando publiquei No logo há uma década e meia, os leitores ficaram chocados ao saber das condições abusivas em que roupas e eletrônicos eram fabricados. Mas aprendemos a conviver com isso. A nossa é uma economia de fantasmas, de cegueira deliberada. E o ar é aquele que passa despercebido, os gases de efeito estufa que o aquecem são os nossos fantasmas.

Outra coisa que torna muito difícil entendermos as mudanças climáticas é a cultura do eterno presente. No entanto, a mudança climática trata de como as ações das gerações passadas afetarão inevitavelmente não apenas o presente, mas também as gerações futuras.

Não se trata de fazer um julgamento individual, punindo-nos por nossa frivolidade ou falta de raízes. Trata-se de reconhecer que somos produtos de um projeto industrial intimamente e historicamente ligado aos combustíveis fósseis.

E assim como mudamos no passado, podemos mudar novamente. Depois de ouvir o grande poeta fazendeiro Wendell Berry falar sobre o dever de cada um de nós de amar sua terra mais do que qualquer outro, perguntei-lhe se ele tinha algum conselho para os sem raízes, como eu e meus amigos, quem nós vivem em nossos computadores e parece que estamos sempre procurando uma casa. Fique em algum lugar, respondeu ele. Começa o processo milenar de conhecer aquele local.

É um bom conselho, em muitos níveis. Porque para vencer essa luta, decisiva para nossas vidas, todos nós precisamos de um lugar para nos firmar.

* Naomi Klein é uma jornalista canadense, escritora e pesquisadora altamente influente no movimento antiglobalização e no socialismo democrático. Ele está preparando seu novo livro: Isso muda tudo: capitalismo x clima, que será publicado em setembro de 2014. Site: http://www.naomiklein.org/main

Traduzido para o espanhol por Tania Molina Ramírez para La Jornada. Corrigido por Luis Claps para IWGIA e Servindi http://servindi.org/


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Comentários:

  1. Linley

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  3. Audie

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